【人間社記者陳秋玉台北報導】農曆大年初三，佛光山開山星雲大師在台北道場談「佛法真義」，近三千信眾聆聽；大師以淺白易懂的方式詮釋傳統的佛法，並以積極與正面角度，給予新定義。

　苦

　傳統：佛光山開山寮特助慈惠法師說，傳統說「苦」，有二苦、三苦、四苦、八苦、乃至無量之苦，讓人覺得，這個世間都是苦。

　真義：大師表示，「苦」的意思是樂，為何要把苦變成快樂？人從母體出生後，讀書、做人、做事都有苦。大師說，他童年因貧苦才出家學佛，曾有人問他：「佛光山那麼多道場，還要辦學校，難道不覺得苦？」大師說，不但一點也不覺得苦，反而很快樂；「苦是教育、是力量，能吃得了多少苦，就有多少快樂！」苦對人的價值與貢獻很重要，不怕苦、能吃苦，人生就會不同。

　空

　傳統：慈惠法師說，「佛教講『空』，常聽到『四大皆空』，大家很害怕學佛變成什麼都沒有。」

　真義：大師表示，佛教稱為空門，其實「空」是存在「有」的意思，所謂「真空生妙有」，例如：如荷包不空，錢要放哪？腸胃不空，吃喝得下嗎？茶杯不空，如何裝茶？今天大家來聽演講，場地不空，如何進場？大師說，他不能跟人比財富，但他心中擁有佛法世界，別人也不能跟他比，「空」是有價值的，「四大皆空」其實就是「四大皆有」；空是因緣，像相機有光圈，「空」在佛法是很了不起的般若。大師表示，以桌子的假象為例，木柴、種子、陽光、空氣、水分結合宇宙的力量成長為樹，成為木　柴、桌子，才是緣起的真相。

　無常

　傳統：慈惠法師說，「大家一聽到『無常」』，會覺得很悲哀，佛教常說『無常』讓人很消極，很害怕。」

　真義：大師表示，人的老死被稱為「無常」，一講到無常，大家就害怕，其實，無常對我們的貢獻是無限的；無常往壞的方向想，它是壞的，往好的方面想，就會變好。比如說，一個人很笨，因為「無常」讀書識字而變聰明，窮人因結緣勤奮而富有。大師表示，佛法是給人歡喜的，提醒大家要感謝「無常」讓我們改變未來，「無常」不是消極的意思。

　無我

　傳統：慈惠法師提到「無我」，但「無我」讓人很害怕。

　真義：大師表示，佛教讓人最害怕的就是「無我」。大師以一個有錢人娶四個老婆的故事為例；這位有錢人將死，黃泉路上寂寞，他要求最疼愛的四老婆作陪，嚇得小四花容失色，一口婉拒；接著邀三老婆、二老婆，也都不願跟從他去死，唯有他最不重視的大老婆，願「嫁雞隨雞、嫁狗隨狗」陪他走黃泉路，他終於看清真相。大師說，四個老婆可分別比喻為：四老婆是身體，身體不是我們的；三老婆是金銀財寶，人死了也帶不走；二老婆是親友家人，不能替我們死；唯有大老婆是心，只有心主宰善業、惡業的流轉，跟隨著我們。

　心

　傳統：：慈惠法師問：「我們的心應該住在哪裡？住在金錢裡、愛情裡、還是住在身相五蘊裡？能安心、平安、永久嗎？」

　真義：大師表示，不能，不妥當、不安全！就如《金剛經》云：「應無所住而生其心」，不住色聲香味觸法，不應住在人我是非、不究竟、不安全的地方，就像太陽住在日空裡，沒房子沒錢吃飯，仍照常工作，那就是「光」，住在「無住」之處。大師以堅定地語氣說：「就住在歡喜裡。」只要放得下、看得破、想得開，肚量大，就有大智慧。

　拜佛

　傳統：慈惠法師說，「我們過去到寺廟，總是要拜佛、求菩薩，以為這就是信佛。」

　真義：大師表示，拜佛為的是信佛、學佛，但真正的意義是行佛，以OAK奶粉負責人曹仲植夫婦到佛光山參訪為例，大師說，提點曹仲植行佛就好，後來他捐輪椅等，做了許多善事。大師說，現在學佛要捨棄山林佛教，學佛未必要出家，佛住在自己心中，不是求來的；行佛也可做檀講師、做義工，以維摩詰居士、勝鬘夫人為學習榜樣。

　「行佛」就是自己的貴人。大師笑說：「我老了，出家七十六年，沒有放過一天假，沒有周六周日，更沒有過年過節，今年八十八歲，希望送給大家一路發發發！」

　與會貴賓包括：淨耀法師、國際佛光會中華總會榮譽總會長吳伯雄、立法委員許添財、考試院委員何寄澎伉儷、佛光大學校長楊朝祥、南華大學校長林聰明伉儷、中央大學中文系教授李瑞騰伉儷等。