電影禪味--我的名字 叫可汗

文/程予誠 |2013.07.27
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電影到底能夠表達什麼樣的自我?拍電影是有選擇的,不好的劇本,導演是不會接受拍攝工作,所以導演是有自我意識的;同樣的,編劇一定找自己感動的故事來寫,編劇家是有自我意識的;觀眾能被感動是因為內在的自我浮現,觸動那隱約不曾出現的「心」。

電影表現出意識形態,表現出三種層面的「自我」,傳達出不同的內心世界,電影《我的名字叫可汗》中間有強烈的意識形態差異,這種差異是不可避免的存在,要去除是十分困難,甚至不可能,因為我沒生活在其中,且能自得其樂。

電影中的主角,自小是住在印度的亞斯伯格症患者,個性極度內向,但是卻有一些常人沒有的堅持與聰明,在母親細心的照顧教誨下,得以在自信中成長。母親去世前,曾因為當地宗教衝突而告誡他,「兒子,你要記住,這世上只有兩種人,做好事的好人,和做壞事的壞人,這是人與人之間唯一的不同,沒有其他差別」。

母親去世後,投靠在美國事業上已有一番成就的弟弟,而成為推銷員,在偶遇下,碰到獨自扶養男孩的單親媽媽,並且結婚,然而九一一事件突然發生,一夕之間所有在美國的回教徒人人自危,擁有穆斯林姓氏的Khan(可汗),更是受異樣眼光,悲劇也降臨到孩子身上,使得他家破人亡,面對悲傷與感情的痛苦,他執著且決心的想向美國總統表白:「我的名字叫可汗,我不是恐怖分子…… 」,電影中有太多的意識形態歧視,不必多加以描述,因為,認為不應該的時候,卻也掉入到意識形態的陷阱。

人慣於用外在行為與形象去了解別人,卻不能用「心」去體認別人,外在的行為就如主角母親所述,「世上只有兩種人,做好事的好人,和做壞事的壞人」,好事與壞事本身就具有意識形態判斷在內。

「應無所住而生其心」,這需要多麼大的修行,因此好壞的判斷,就必須依著「心」的顫動而觀察,當觀眾看電影時,淚流滿面,心能判斷一件事情發生的價值。

每個人內心都有讓人成為「聖」的本質,但是生活太久,大家都慣於失去心的作用,也許是自我保護意識,也許是日久生鏽,但是高興看完這部電影後,又找到自己的心,電影就有這樣的力量。





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