執筆人：張作錦

聯合報顧問

美國一位朋友透過E-mail傳來一組照片——成群結隊的年輕女孩，在紐約市的公園或城市廣場，赤裸著上身，捧著書籍在閱讀。

她們或三五人一組，或單人，或坐或臥，都露出她們健康美麗的上身，悠然自得的讀著書籍雜誌，旁若無人。二十年前個人在紐約住了八、九年，尚無緣見識這樣的「風景」。

朋友介紹說，發起這項活動的是美國一個女權組織，她們把活動命名為「性感裸讀」。朋友指出：「不知道是讀書讓女孩有了性感，還是裸體讓女孩感到性感，但裸體加讀書，就讓性感有了知性的味道，光著身子變得雅致起來。」

美國女權運動起於上個世紀三○至五○年代，那時女性為了爭取與男人一樣的權利，以性解放為突破點，藉引起社會的注意，以挑戰男人固有的地位。數十年之後，女性在家庭、在就業、在薪給、在領導職位等等各方面，雖然還並未能與男性完全等量齊觀，但已有大幅躍進。在個別領域，女性且領先男性。除了先天的生理限制之外，女、男一律平等之日已不在遠。

如今美國女性該解放的已經都解放了，但女權組織覺得還不夠，所以推動女性「裸讀」，是要告訴女性在紐約市公共場所裸露上身是合法的。紐約州一九九二年通過法律，不禁女性在公共場所敞開上半身。二○○二年一位女性赤露上身在街上行走，被警察逮捕，女子告市府違法，後來兩造和解，市府賠償這位女士二點九萬美元。以後每年八月的一天，被女權組織定為「上空日」，女性在這一天，要光著身子在大街上遊行，叫做「保護自己的權益」。

看了這些「性感裸讀」圖像，明顯的有兩項發現，第一、「裸讀」的都是年輕女孩，無一中年以上女性。是不是年輕的女孩才要爭取女權？中年以上女性無此自覺，或無此必要？第二、「裸讀」只裸露了上半身，並非全身赤裸。換言之，都還著有短褲。這又叫人不懂，既然裸露上身是為爭取女權，爭取女性解放，那麼全裸豈不是更全面的爭取女權？更徹底的爭取解放？

當然，在紐約州，或者是全美國，甚或是全世界，全裸，也就是裸露下體，仍然是法所禁止的。法律根源於道德，也就是說，裸露下體仍被視為是不道德的。但上身或下體都是人體的一部分，也都是性的象徵，為什麼有道德意義上的不一樣？連女權運動者也承認這一點，因為尚未見她們有爭取裸露下體的活動。

根據《聖經》所載，亞當和夏娃在天堂裡本來都是裸體的，但是夏娃受了蛇的誘惑，吃了蘋果，有了羞恥心，才以三片樹葉，遮住身體的三個重要部分。據此而論，露出上半身或下半身都一樣會有「恥感」的。而今之女權運動者只願裸露上半身，可見仍無法、或不敢踰越某一道德尺度。也就是說，道德規範仍為社會所承認，它絕不是無意義或無價值的世俗束縛。

讀書可以明理。在哪裡讀書？是穿上衣服或脫了衣服讀書？都無關讀書的「核心價值」。

世界正走向「全球化」。全球化的特徵之一是多元性。對於他人不同的意見、思想、行為，都應包容。你可以不贊成，但不能輕言反對，因為無人敢認定自己能代表真理。

只是叫人困惑的是：現在很多人常標榜自己「與眾不同」。因為世道多變，叫人眼花撩亂，不知標準在哪兒，說自己「與眾不同」，十分安全：倒是想「與眾相同」的人，冒頑固守舊之風險，反而需要一點堅持與勇氣。