台北市議員兼國民黨主席辦公室主任賴素如，因雙子星案涉嫌收賄，上月三十日台北地方法院裁定羈押禁見。賴素如多年來保持清新形象，深受馬英九總統信賴，這個案件不只汙損馬總統長期引以為傲的廉潔招牌，也引發國人對馬總統知人、用人能力的質疑，更讓國民黨政治人物貪腐添加一筆；媒體以「北素如、中朝卿、南益世」描述，對國民黨極盡嘲諷。

不論林益世或賴素如，都正值壯年、政途充滿燦爛前景，為了一時貪婪，似乎毀了自己一生。古希臘哲學家最關心的問題就是：人一生應該如何過活？如何生活才能找到幸福？對於這個人生終極關懷的問題，希臘哲學家不論哪一個學派，共同的答案是：品德和幸福密切相關，任何人想要擁有幸福人生，必須重視品德。「道德」這個看似老生常談的道理，在古希臘卻是一個極為嚴肅的課題，如果用古希臘人的生命智慧來看，林益世或賴素如可能很聰明，卻缺乏智慧，因為想要用不道德的方式換取幸福人生，等於緣木求魚。

希臘哲學家伊比鳩魯將人類的欲望分為三種：一種是自然而且必要，譬如食物；一種是自然卻不必要，譬如豪宅；另一種是既不自然又不必要，譬如名和利。在伊比鳩魯心目中，構成幸福人生最不相關的名和利，卻是大多數人最熱中追求的；尤其商業發達以後的人類社會，爭名逐利成為常態而不是例外。以名利為目標的人生，自然不會把道德當成一回事，最多只是達成名利的工具，換句話說，在現代功利價值觀主導的社會，道德本身根本沒有價值。

在四下無人的暗巷撿到錢包，「據為己有」似乎比較有利；民意代表或政府官員利用職務包攬工程、炒作土地，圖一己之私，只要不東窗事發，似乎是「聰明」的作法。所以林益世被收押時對自己的不道德行為沒有悔意，他自認這輩子最倒霉的是認識陳啟祥；如果他夠聰明、運氣不要那麼壞，他的所作所為其實會有好結果的。因此道德顯然和利益衝突，為了個人利益而違反道德好像是聰明人都會做的，因為利益會讓自己過好生活，而道德值幾毛錢？

自古以來不知有多少人因名利而身敗名裂，表示名利對人具有極強烈的吸引力。許多人批評賴素如或林益世時義正詞嚴，但是如果他們處在同樣的情境，會不會也和賴林一樣？如果你是警察，當你去取締賭場時，賭場主人當場塞給你二十萬，你會不拿嗎？

如果用希臘人深思熟慮的結論來看，現代人輕忽道德、重視功利，顯然不會深刻思考，也不知道如何過好生活。是希臘人比較笨，還是我們生活的方向是錯了？事實上希臘人確實是有智慧的，從國人耳熟能詳的事件就可以證明這一點，從陳水扁總統、他的女婿趙建銘，以及林益世、賴素如現在的處境，不難發現這些人下半輩子不可能過有尊嚴的生活，甚至包括他們的子女或親人，都會在面對他人時感到羞愧。而活得沒有尊嚴，不可能是一個幸福人生。

希臘哲學家在論述道德和幸福人生的關係時，特別強調是以人的一生作為思考，所以為了短暫或一時的利益而違反道德，根本不是明智的作法。如果所有為了利益而從不道德行為的人，都能在事前用一生來進行思考，問問自己：「我要做這樣的人嗎？我希望我的下一代有這樣的父母嗎？我希望這輩子用這種方式過活嗎？」也許他們會看到希臘人智慧之光。

古人說：「君子愛財，取之有道」，名利是多數人想要的，但以不道德方式獲得，結果通常是：得意一時、毀了一世，不可不戒！