【人間社記者薄培琦台南報導】佛光山南台別院二○一三年度「化世益人」講座登場！首場禮請佛光山寺住持心保和尚於一日主講「佛法在世間」，近六百人聽講。心保和尚引用《六祖壇經‧般若品第二》：「佛法在世間，不離世間覺；離世覓菩提，恰如求兔角。」強調離開世間，想得到菩提是不可能的。

人為何有煩惱？

心保和尚開示，人為什麼會有煩惱呢？主要是「我」放不下，說穿了，我們和佛差不多，問題在於放不下，佛法強調正知正見，正知見就如開車的方向，方向不對，開得愈遠、錯得愈多。所以，佛教說斷煩惱要熄滅貪瞋痴，而佛陀在說斷煩惱前，先說正知正見，斷三結是知見問題，要破除我見，破除疑惑，才能斷煩惱。例如佛陀時代，有人認為在恆河裡沐浴可以解脫，如此說來，恆河裡的魚不都解脫了？

心保和尚表示，我們在世間常有「我想」，做事也各有「我」的想法，我執，就是我的想法。古人說「君子無隔宿之仇」，這不容易做到，可是回頭想想，昨天的事已過去，若心再把它抓回來，就沒有過去，這叫做罣礙，也叫「自找苦吃」。

心保和尚以正向觀點解說「般若空性」，十二因緣裡沒有一個「我」，所謂世間就是六根五蘊，六根六塵就是我們的世界，我們的世界都是聽來、看來、想來的，沒聽過、沒看到的，對我們而言就是不存在。既然六根即世界，煩惱則從心而起，並非外來，若不與之相應即無煩惱。

生活即因緣法！

心保和尚說，我們的心平時太忙了，所以看不清楚自己，而佛陀看我們的心則是一清二楚，因為佛陀的心不動，可我們一直在動，忙於輪迴。心保和尚提醒大眾，觀察世間現象要與佛法契合，不可脫離現實，生活中時時展現因緣法，要有慧解、深觀因緣法，「此有故彼有，此起故彼起；此無故彼無，此滅故彼滅。」這在生活中不斷發生，和尚舉例說明，現在有麥克風，大家就聽得到聲音，就如此有故彼有，若麥克風突然沒電，聲音就會傳不出來，就是此無故彼無。

心保和尚引用《雜阿含經》：「假使有世間，正見增上者；雖復百千生，終不墮惡趣。」勉勵大眾堅定正見，面對世間無常變化，建立「無我」想，把我拿掉，心就平靜，誠如佛光山開山星雲大師的十六字真言，「無相布施，無住生心，無我度生，無得而修。」了解無我，才會快樂，真正了解空，就會清淨，就會幸福。

世間瞬息萬變，了解世間變化、空，無我，就會自在，人間生活禪在生活中體悟，就如臨濟禪師大喝一聲，世間如是，聽到聲音就過去了，看到閃電就不見了，心念念不住，讓心趕快過去，放下，活在當下，活在現實生活的每一個當下，就會很快樂。