【本報苗栗訊】過去一般認為馬偕博士曾七度到苗栗獅潭傳教，但文史工作者李業興根據去年出版的完整版《馬偕日記》，對照台灣教會公報考證，認為馬偕博士後續還到過獅潭五次，總計十二次，足見他對獅潭當地傳教的熱心。

李業興指出，馬偕博士在台灣傳教行腳的紀錄，多根據他手寫的「馬偕日記」，而「馬偕曾到獅潭傳教七次」也出自其中，但「馬偕日記」是一百四十年前寫下，許多用語非現代英語，理解困難，且「馬偕日記」一直沒有完整翻譯，造成後人解讀上的遺漏在所難免。

去年台灣基督長老教會出版完整版的《馬偕日記》，詳細翻譯馬偕在台傳教時的手稿，而李業興在蒐集馬偕到獅潭的相關史料時，詳細閱讀《馬偕日記》內容，發現馬偕在一八七四年五月十一日從新港進入山區「番界」，對照前後文就是指獅潭的原住民部落，而後馬偕又在一八七五年、一八九一年、一八九二年、一八九三年走訪獅潭。

李業興也對照台灣教會公報中賴永祥長老的「教會史話」專欄，也寫到馬偕歷訪獅潭經過時，最後的後記註明馬偕從一八七四年起五次到獅潭的年分日期，也跟日記相符，馬偕總計到獅潭應有十二次，足見馬偕對獅潭地區傳教的熱心，也在獅潭鄉留下不少足跡。

現今獅潭鄉農會供銷部倉儲用地，曾是馬偕傳教的木造禮拜堂所在地，馬偕也在鄉內劉姓弟子家中龍眼樹為居民拔牙，這棵逾百年的龍眼樹仍屹立在劉家老宅，樹下設有解說牌和馬偕拔牙的意象，讓後人緬懷馬偕對獅潭的貢獻。