文／慧開法師（南華大學代理校長、南華大學佛教學系教授）

慧開：「您先別擔心，也不用太難過，這個世界發生金融危機已經不是第一次了，當然也不會是最後一次。遠的不說，一九二九年美國就曾經發生過經濟大蕭條，持續了一年才逐漸復甦，但是顯然人類並沒有記取歷史的教訓，以致於再次發生亞洲金融風暴乃至歐債危機。就是因為世界經濟亂了套了，這其中正好顯示人間世是有因果的。」

譚生：「怎麼會是亂了套了，正好顯示有因果？您剛才這句話，我有點聽不太明白。」

慧開：「您先別急，我一步步為您分析。經濟學界有各家各派、各式各樣的理論，在分析過去的大蕭條和當今的金融風暴乃至歐債危機的原因，但是百家爭鳴、眾說紛紜、莫衷一是，不管他們怎麼說，往往都忽略了最根本的問題，或者說根本問題之所在。」

譚生：「那最根本的問題是什麼？什麼是根本問題之所在？」

慧開：「根本問題就是『人』，根本問題之所在，就是『人心』，更明確地說，就是人類的『貪婪之心』。」

譚生：「人會貪心也不足為奇嘛！凡人本來或多或少都有些貪心，世上人如果都不貪心的話，恐怕經濟也不會發展了，就某種程度而言，人類的貪心不正好也是經濟發展的動力，不是嗎？」

慧開：「您說的極是，但這也是人間世的一種弔詭情境。說到經濟發展，那麼您認為近代世界經濟發展最根本的要素是什麼？」

譚生：「當然是生產與消費啦！喔！還有分配的問題。」

慧開：「沒錯！近代的工業革命改變了生產模式和形態，不斷地提高產能與產量，也不斷地刺激消費，生產刺激消費，消費促進生產，資本主義應運而生。為了奪取生產原料，也為了開拓消費市場，殖民主義、帝國主義也接著興起。歐美列強與日本帝國崛起，大肆對外侵略，中國、印度和南亞諸國飽受其害，我們就先不談這些近代史上的傷痛。您認為經濟發展，無論是世界經濟、區域經濟或是國家經濟，有沒有可能無限地發展？」

譚生：「嗯…這個世界上，有史以來，好像不曾有過什麼事情是可以『無限地』發展，反而有興有衰有起有落的循環才是常態啊！」

慧開：「您說的極是，『物極必反』，古有明訓。古聖先賢主張『天人合一』，開導我們應該和大自然共存共榮，同體共生。可是西方的工業革命與科技主義卻是要人定勝天，征服自然，不但對大自然予取予求，而且因為工業生產而不斷地污染大自然，結果造成難以彌補的生態浩劫，現在反而在西方有很多有識之士，在醒覺之餘，回過頭來大力提倡環境和生態保護。」

譚生：「唉！這就是如您說的，弔詭啊，弔詭！」

慧開：「這當中還有更深一層弔詭，就是西方人對金融海嘯乃至歐債危機的醒覺，好像還不如對生態浩劫的醒覺。」

譚生：「此話怎麼講？」

慧開：「美國華爾街和銀行界搞了個自以為天才發明的『次級房貸』，大肆買空賣空，還推銷到了歐洲，根本就是世界金融風暴和歐債危機的始作俑者暨罪魁禍首，現在卻置身事外，作壁上觀。英國和歐洲各國的銀行，當初見到美國的『天才』金融操作，近於無本生意，有暴利可圖，就大舉跟進，成了幫凶，把北歐各國拖下水，結果卻是作繭自縛、作法自斃，不知不覺地就集體住進了超級大『套房』，歐盟還差點兒解體。歐豬四國浮報幣值加入歐盟，迷戀享受又不事生產，結果金融泡沫破裂而瀕臨破產，等待歐盟的救援紓困，但是茲事體大，牽扯太廣，至今還無法解決。希臘雖是最大苦主，卻執迷不悟，靠祖產維生，不但不知反省、不思振作，還怨天尤人、怪東怪西，沒出息到了極點，所以我不得不說，這個世界確實已經亂了套了，但遺憾的是，世人好像還未充分覺醒，恐怕還要再亂上一陣子。」

（待續）