有朋自遠方來，召邀二三知己，敘舊話今，本屬一樁雅事，但在他們臨行前，我才知道，他們選擇一家以「活魚三吃」為號召的餐館，當小聚之所，我來不及表示意見，他們就以趕時間為由，匆匆離去。

很慚愧，空負「熱愛生命」虛名，卻連一條魚的生命也救不了。

如魚得水，是何等快活。古聖先賢在臨池觀魚時，也曾以魚之樂，做過富有哲學意味的對話。

不殺生，雖為佛家五戒十善之首，但並不限制一般信眾吃肉，只不過基於一片慈心，若要吃肉，也要吃三淨肉。

所謂三淨：即不見其殺、不聞其殺、不為己而殺，對朋友們感到非常愧疚，為了吃一頓飯，居然造下殺業。

佛門勸人斷惡修善，要遠離五欲六塵。常言說：「欲壑難填」，無盡的慾望令人迷惑，墮落。眼花撩亂，音響雜陳，當然會迷癡身心。五欲是財、色、名、食、睡。
財在佛門有淨財與不淨財之分，凡如理如法的收入，才算淨財。

據說在大陸動盪年代，香港有位信徒，打算把一位老和尚接出來，到香港供養，條件很不錯，但老和尚問他從事何種職業？答說：「祖傳造酒業，」老和尚乃回絕了他的好意。

佛門認為錢財不宜久留，因為它時時都有被水災、火災所吞噬，被強盜所搶劫，被酷吏所暴斂，被不肖子孫所揮霍殆盡。

色這個字，在佛經上是指物質，如「色不異空，空不異色。」   

佛家認為，任何物質或現象都是眾緣和合而成，緣聚則生，緣盡則滅，所以說，萬法皆空。

至於世俗所謂的色，佛家則稱為邪淫。

佛門講的是隨緣、自在。攀緣，求名聞利養者，不屑為也。食就是吃，多少人在吃上，造下業障。睡的過度就是懈怠，浪費時光。

人的眼耳鼻舌身意，在佛經上說是六根，色聲香味觸法則為六塵，用之失當，污染身心。

大勢至菩薩說：「都攝六根，淨意相繼。」可見保持淨意，亦要節制六根。