問：我很喜歡參加法會，除了誦經的海潮音讓人感到心裡寧靜，前面的梵唱也很好聽。只是一直不懂，為什麼在念誦《地藏經》、《金剛經》、《藥師經》之前要唱誦〈爐香讚〉，《金光明經》要唱誦〈戒定真香讚〉，《無量壽經》要唱誦〈蓮池讚〉，這樣的搭配是有規定的嗎？代表何種意義？

福報禪師答：一場法會要圓滿，要佛、法、僧三寶具足，而經典前面的各種讚子，有如前導，將大眾導向一種清淨平和的氛圍，隨著讚子的內容觀想，也能讓心意調到最接近經典的頻率，以契合經典的教示。

〈戒定真香讚〉、〈爐香讚〉、〈蓮池讚〉等讚子，都是行者在誦讀經典之前，用來恭請諸佛菩薩加被，或禮讚諸佛功德的虔誠心意。

例如〈爐香讚〉經文—「爐香乍爇，法界蒙熏，諸佛海會悉遙聞，隨處結祥雲；誠意方殷，諸佛現全身」，簡單的說，就是法會壇場以香供養、迎請諸佛，三千大千世界此國土、他國土的佛菩薩，都能感受到佛弟子們的虔誠心意，乘祥雲駕臨法會現場，加被與會大眾。

雖然經典和讚子的配合，並無制式的規定，但佛教在中國已千餘年，法會程序如果沒有理法可言，也就沒有約定俗成的可能。

在法會程序上，祖師大德已為我們做了最好的配置，例如：《無量壽經》說的是三根普被皆入極樂世界的法門，因此前讚〈蓮池讚〉中即如此讚誦：「蓮池海會，彌陀如來、觀音勢至坐蓮台，接引上金階。大誓弘開，普願離塵埃」，在諷誦此淨土經典之前，先具足西方三聖（阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩）必尋聲救苦、接引西方的堅定信心，則領受經典中之教示，必能收事半功倍之效。

除了上述例子，還要視法會、佛事等各種需要，配合前、中、後讚等，內容不一，不及一一詳述。不過不論是任何讚子，重點是大眾在唱誦當下，要能隨文觀想，領略箇中要義。

過去教育未普及，常常只有法師誦經、信徒跟拜，一場法會下來，不知拜的是誰？佛法為何？現代人的福報，在於能直接透過經典文字與佛法相契，實應善自珍惜。