問：我聽說誦經、持咒、打坐各有不同的功用，所以我現在誦讀《金剛經》、〈虛空藏菩薩真言〉、〈大悲咒〉和阿彌陀佛的佛號和大悲咒，我是想修淨土往生西方，但在現世中也希望得到聰明智慧，請問我是否應該專於一經一咒？

福報禪師答：佛教《百喻經》有一個故事，說某甲到朋友家裡作客，朋友留他吃飯，一吃之下驚為天上佳餚，自己家裡的菜從來沒這麼好吃。他問朋友箇中原因，才知道原來菜餚中加了一些鹽，某甲心想：「原來有這種好東西，只加一點點，菜就變這麼好吃。鹽既這麼美味，我不如不要菜了，多吃些鹽，豈不更美味？」於是向朋友要了一把鹽，一口吃到嘴裡，不料鹹不可當，即使馬上吐了出來，嘴巴也鹹得難受。

可見再好的東西也不能貪多，消化不了反而成為障礙；就像中醫學理上，任何藥草都有利弊兩面，適量適症的使用是治病良藥，大量而無章法的亂吃，良藥也有可能變成致人於死的毒藥。讀書也好，吃食也好，修行也好，任可東西適量才是正道，口渴時給你一杯水，那是甘露；如果給的是一大桶水，不但對身體無益，反而有害。

學佛是心地法門，雖然「四無量心」之一有「無量法門誓願學」的說法，那也得按部就班來。任何的修持，以歡喜、自在為基礎，才能安住一顆心而能保任。修行很簡單，先從了解自己，降伏內在的貪瞋癡做起，這種功夫看似平淡無奇，其實就像滴水穿石，持續的用功，久之能見其功。排多少功課？是否專經專論？依個人的狀況而定，原本這些修持是為了靜心安心得智慧，如果適得其反，造成跟別人、甚至跟自已比賽競爭的心理，那就違背本意了不是嗎？

你排的功課看起好像很多，還好都只要短短的時間就能完成，時間和心境許可，就安心照此也無妨，但如要修淨土法門，〈淨土文〉中說要「志心信樂」，這點很重要。建議你可先到道場參與共修，學習正確的修行方法，會有更寬廣的眼界。