我們每一期生命的流轉，都注定應遇到的人和事。我們來到這個世間，只不過是隨緣了緣；重要的是透過對緣起法的觀察，讓身心在每個當下不斷地內化，達到解脫的境地。

「眾因緣生法，我說即是空，亦為是假名，亦是中道義。」這是《中論》有名的偈頌，是我出家以來日常生活中，身心與外境調和的所緣境。經過半年的禪修訓練，妄想來時，已不去相應，很清楚明白，那是過去煩惱業習所留下的痕跡，只是緣生緣滅、虛妄不實的幻境。慢慢地身心即能安穩、如實地安定；沒有了妄想，心中卻呈現出一片如晚霞般的天空，沒有白雲，沒有飛鳥，也沒有山巒。

過了一段時間，生起法義之思惟；我們除了身體，還有情緒、感受、思想，對世間的認識、行為，這些色、受、想、行、識，都不是單一、獨一、唯一的，都是相互依存的關係，才能形成一個假名的物質體，而眾緣和合的假名，既是假名，自然沒有實體，而假名的「我」，不過是四大、五蘊和合時所存在的假相，它短暫猶如曇花一現，緣散終歸敗壞；如此一一思惟，反覆推敲，對世間一切萬法的假名，也就不會執著太深。

緣起法是佛陀所證悟的真理，也是佛法的核心思想，要了解佛法一定要觀緣起，觀緣起可清楚知道身心與家庭、社會環境、人際關係、大自然之間的變化，對這些千差萬別的現象，如實知道它的因和緣、生和滅的過程，就在當下。如果能透視這些，知道緣起在生活、生命中時時刻刻展現，則對世間萬事萬物的看法，就會多一分的悲憫心。

佛使尊者說：「人應該要珍惜掌握生命，要斷除我執，止息貪瞋癡，所有修學的好處，不必等到來生來世，在當生就可以得到。」所以我們應重視緣起，重視緣起即是明了因緣果報、惜福、珍惜人生。