長沙景岑禪師是唐朝時候的僧人，人稱長沙和尚，諡號「招賢大師」，是南泉普願禪師的法嗣弟子。最初駐錫於長沙鹿苑寺，之後四處遊化，最後住持湖南長沙山，大宣禪法。

有一天，一位禪僧向長沙景岑禪師問說：「請問老師，什麼是沙門眼？」意思是，什麼是開悟者徹見的境界？

長沙景岑禪師微微一笑，回答說：「恆常都出不得。」

年輕的禪僧不能領會，一臉茫然地看著長沙景岑禪師。

長沙景岑禪師看禪僧還是不悟，接著又說：「成佛作祖了也出不得，六道輪迴也出不得。」

禪僧一聽，更加感到茫然不解，只好再問說：「那要怎麼樣才出得呢？」

長沙景岑禪師並不正面回答，只是悠悠地說：「等你懂得的時候，就出得了。」

禪僧無奈地說：「那要等到什麼時候呢？學人實在沒時間啊！」

長沙景岑禪師說：「參學，是沒有時間表的哦！」

這一位禪僧於言下有會。



出得、出不得，就等於現在白話文的「你會不會？」「你懂不懂？」你懂得，什麼困難都能出得；不懂得，不是什麼困難的問題也出不得。你想要出得，你要先能進得，你要能進，才能出啊！你還沒有進入，倒想著出得，這也只是一般閒話啊！禪者當中，有的人頓悟，他沒有時間，有的人漸悟，必須窮其一生的歲月。所以，出得、出不得，不在別人，還是在自己啊！