朋友約我參加以色列的旅行團，其中大部分是虔誠的基督徒，我相信他們大半為了一圓一生中對聖城的朝聖，但是，對這塊飽經戰火焚燒的土地，只是見證戰爭的愚笨和宗教的狂熱以外，不知道還剩下多少神聖？但是，既然是朋友熱情相約，我還是得前往，帶著很特殊的心情。

以色列在建國之初，把耶路撒冷視為永遠的首都，但是在一九六七年的以阿戰爭後，就算奪回聖城的一部分，全世界的外交單位仍以台拉維夫為首都，因為聖城被約旦、阿拉伯及以色列三國各據一端，加上巴勒斯坦難民穿插其中，聖城一直是不安定的地區，以巴就算和解多次，但是零星衝突還是不斷。

以色列從一九四七年建國至今，至少和周邊的阿拉伯國家歷經四次大型的戰爭，因而養成全民皆兵的情況，人人槍不離手，每天都備戰，街上到處可見穿迷彩裝的女兵。

千年前的基督徒朝聖者必須從威尼斯搭船出發，現在有了飛機，多數的朝聖者都可直達臺拉維夫，再坐巴士車進入耶城，我們也不例外，以巴經過多次和談之後，目前雖然無戰事，但是巴勒斯坦人的抗爭卻仍然傳出，經過多國多次的調停，巴勒斯坦總算在加薩走廊以西找到一塊地，並在一九八八年獨立建國，目前已獲得一百多個國家的承認，但是被以色列屯墾區包圍的加薩走廊，連水源都被控制，以巴間的衝突顯然未了。

朝聖的旅人最想經驗的感動，是學習耶穌走上受難之路，這條路又稱苦路十四處，從大馬士革門轉多洛羅沙路往上的階梯步行，但是，當地導遊卻說，真正的苦路應該是聖詹姆士路上行才對，這個問題目前仍是考古學家爭論的焦點，可是，對朝聖者而言，卻不是很重要，他們需要的不是真相，而是對基督精神的感覺而已。

苦路的盡頭就是耶穌受難的地方「加略山」，聖經說，耶穌死後在此顯靈復活。旁邊就是聖墓教堂，圍繞教堂有六個世界性的教會共管，包括羅馬天主教、東正教、亞美尼亞教會、衣索匹亞教會，而目前則是大大小小的猶太人墓園充斥，從山上可以看到更遠的喜悅峰，這裡是英王獅心王查理率十字軍東征，曾經來到的地方，聽說他來到此峰看到腳下的聖城，內心充滿喜悅，所以稱為喜悅峰，可惜獅心王的東征也是失敗終結，歷史說，獅心王花盡國家資產，準備東征，但是失敗後一貧如洗，敗兵部隊一路從歐洲打劫城堡，才能回到英國，獅心王查理卻喪命旅途中，電影《羅賓漢》曾以此為題，成為轟動的電影。羅馬天主教以奪回聖城為名，至少發動十次的東征，只有第一次在一○九九年屠殺了所有耶路撒冷的回教徒，建立了基督教的耶路撒冷王國，但是經過一世紀後，耶路撒冷又被伊斯蘭奪回，從此，八百年來基督徒就不曾再擁有聖城，而十次以上的東征，其中大部分都是失敗居多，菲特列二世雖然以談判方法短暫取得聖城，但還是失敗收場，還有四次東征，其實都是對不滿天主教腐敗的所謂宗教改革派進行的宗教裁判戰爭。

八百年後的一九一七年，歐戰後，強大的伊斯蘭王國鄂圖曼帝國瓦解，耶城面臨權力中空，英國人才受託管理耶路撒冷，這是基督徒第二次占領聖城，一直到二戰開打，聖城再度陷入戰火包圍。

旅人必須學習耶穌的腳步走完苦路，才不枉此行，就算不背十字架，腳步也感到疲憊，最終登山後，旅人總是喜歡在加略山上呼吸此地的靈性氣息，從山上可以看到更遠處的巴勒斯坦難民營，這塊所謂流著蜜與奶的迦南之地，正努力從一片戰爭廢墟中重建自己，如果再對照歷史的時空，旅人不禁對宗教的愛與慈悲產生質疑，一位住在苦路附近的居民告訴我說：「你們只關心聖城豐富的歷史，我們擔心的卻是戰火下的家園。」聽他一說，我也從心中產生罪惡感，或許，旅人最不應做的就是來到此地，再回頭看看歷史，千年前的十次十字軍東征，兩百萬基督徒埋骨於此，而以色列建國以後的腥風血雨，戰火未停，也造成數百萬人失去家園，人類為了虛假的宗教信仰，所付出的代價未免太龐大，朝聖的朋友們是否從廢墟中體認了這一點？

離開聖城後的下一站是耶利哥，這是一個聖經中說的古城，但是，他最有名的地標是城外的誘惑山，在聖經路加福音中曾經記載說：撒旦曾經帶耶穌到誘惑山上，看著山下的列國城牆，而現在從山上只見到處的戰火廢墟，人民生活在痛苦之中。

旅人的最終站是死海，這是朝聖者最心儀的地方，躺在有浮力的水上，不只是讚歎造物者的偉大，也是結束耶路撒冷旅行的最好地方。鵱