洗三

洗三，是中國古代誕生禮中非常重要的一個儀式。嬰兒出生後第三日，要舉行沐浴儀式，會集親友為嬰兒祝吉，這就是「洗三」。洗三禮儀有處理嬰兒臍帶的意義，由接生婆先為嬰兒沐浴，之後在小兒肚臍塗抹上燒過的明礬沫，再以棉花包紮好以防感染。

洗三所用的水非常講究。一般要在水中添加各種中草藥，這樣可以起到消瘡、舒筋活血等功效。洗三也有祝福的意義，《中華全國風俗志》記載，「洗三」時，所置的物品除了洗滌的用具外，還要置辦兩個盆，一個盆內裝有吃的和用的，例如置放白糖和布，希冀小孩一輩子溫飽，放置秤和權，希冀小孩長大後聰慧有出息。

「洗三」的習俗不僅在民間廣為流行，在宮廷中也非常盛行。唐代時，楊貴妃就為她收養的乾兒子安祿山，在宮廷中舉辦過「洗三」禮儀。北京雍和宮裡有一洗三盆，是乾隆皇帝「洗三」用的，盆邊雕有魚身、魚尾、龍頭、龍尾吉祥圖案，據說魚可以變化為龍，顯然寓含著父母望子成龍的期盼。

「洗三」這種儀式是從什麼時候開始的，沒有確切的歷史資料來考證。唐代李德裕編的《次柳氏舊聞》裡記載，「洗三」源於唐玄宗。

有意思的是，為初生嬰兒洗澡，為什麼稱作「洗三」呢？從中國人的數字觀念來看，「三」是個吉祥的數位，例如三星高照、三元及第、連升三級等。由此可見，「洗三」之稱，顯然與表現對新生命的祝福有關。

滿月

民間認為養育嬰兒是一項不容易的事，要經過各種「關口」。所以周歲以內的嬰兒還要舉行各式各樣的禮儀，其目的都是要避免大自然對嬰兒造成傷害。

嬰兒滿一月時，親朋好友都會前去慶賀，主人要備辦滿月酒席以慶賀嬰兒的健康成長。外婆家要給孩子送上刻有麒麟送子、長命百歲等圖案的鎖子，鎖子一般以銀製成。姨家、舅家還要送小孩穿戴的虎頭帽、蓮花帽、虎頭鞋等；親朋好友則送各種滋補營養品讓產婦補身子。

剪髮

滿月一般要為嬰兒剪頭，亦稱剪胎髮，一般在嬰兒百日時進行。男嬰剃的髮式是「角」，女嬰留的髮式是「髻」，後來則有滿月剃頭的習俗。

剃頭時，一定要將囪門的頭髮留下，稱為留胎毛，即在嬰兒囟門留下約一至二寸大小的方形胎毛。為什麼要留胎毛呢？《爾雅‧釋言》解釋：「髦，俊也。」比喻英俊的人物。由此看來，之所以為嬰兒留胎毛，也是父母望子成龍的希冀。

剪髮的習俗各地都有，但是時間和地點都不一樣。有些地方習俗是將胎髮收在一個布袋裡，放在灶君像面前，後來變成拋向空中，任其隨風飄去。一邊拋灑一邊在口中念道：「隨風走，活到九十九。隨風刮，活到八十八。」由此看來，剪胎髮也是祝福嬰兒健康長壽。

送背帶

我國南方一些民族，例如瑤族、苗族、壯族、侗族、布依族、←佬族等，都有用背帶揹嬰兒的習俗。背帶多由外婆親手縫製的，有的則是女兒在未出嫁前私下繡出來的。

這些背帶無論是蠟染還是織錦，無論是刺繡還是拼花，都是鮮艷奪目，各呈其彩，背帶上面的龍、虎、鳥、雞、牡丹、香草等圖紋，寓意著母親對孩子深深的祝福。

過百日

小孩生下一百天後要請客祝福，百日又稱「百祿」，即百日的福祿，象徵多福多壽。嬰兒能順利度過百日，就預示過了一個關卡，是一個新起點，就要為孩子祝福。百日當天，要宴請親朋好友，賀客為嬰兒祝福，並贈送嬰兒禮物。陝西榆林將尺寸很小的小石獅子繫在初生百日孩子的腰間，以保證孩子健康成長，其中很多是世代相傳的傳家寶。

抓周

孩子周歲這天，父母會擺出筆、墨、硯文具，和算盤、尺、印、玩具等放在一起，由幼童選擇，通過選擇的物品來測定其智力和人生志向，這一方法稱為「抓周」。

抓周起於何時，現在已無從查考，但是最遲在北宋時期已經風靡全國，並首先在漢族中興起，最後流傳到其他民族。明代沈萬三《聚寶盆》傳奇中記載：「大公子右手擎劍，左手持一金冠戲看，二公子持書嘻笑，手弄烏紗，後來必定是文武狀元。」一歲的孩子在抓周時手持何物，便成為將來從事何種職業的徵兆，此俗至今仍在流行。