【編按】
佛光山是《玉琳國師》買的土地，《釋迦牟尼佛》興建的殿堂。

開創「佛光普照三千界，法水長流五大洲」的佛光山，學界共同讚嘆佛教史上「千年來一人」的星雲大師，是如何在閱讀、思考、寫作中，逐步實現他的理想？廣度無量的眾生？請看他的弟子滿謙法師的所見所聞。

閱藏‧讀史傳‧看報章

讀書，每一個人從小到大都在讀書，也用不著我來談。在佛教裡面談到讀書，是以聞思修證來入三摩地，也就是：「聞所成慧，思所成慧，修所成慧，最後證悟到我們所說最高的境界。」

在聞所成慧裡面，分成：一、如何找到讀書的樂趣，二、如何養成讀書的習慣，三、如何有正確的讀書方法，這也是我今日要與大家談的。

聞所成慧，自我充實的方法非常多，包括胡適、王雲五、曾國藩生，甚至大師的讀書方法，都是非常成功的自學例子。所以我今天跟大家談一談怎樣從聞思修來進入三摩地。

大師曾經為佛學院的學生和佛光山的弟子，寫過十八種如何自修自課的方法：

1.閱藏看經

大師主張每日一至兩小時讀書，一小時看一卷經，一年三百六十卷，十年就有三千六百卷，整部大藏經總共有五千多卷，十五年就可以將它看完。所以持之以恆，就是保持恆常心來把它讀完，這是屬閱藏看經的部分。

對於閱藏看經的部分，小時候我在祖父房間裡，得益最大就是讀經典，那個時候可能年紀太小，根本看不懂，看不懂沒關係，亂看；我覺得經典就是這樣子，你看不懂不要緊，只要慢慢去看，看久了就會懂，經典就是不斷的去閱讀它，一旦因緣到了其義自見。

佛光山這幾年派了很多法師到中國大陸去攻讀博士學位，有一次我把五個博士請來，為叢林學院同學談談他們的讀書方法，以及他們的老師怎樣指導他們。總歸起來只有一個，要靠自己，老師只是告訴他們，最根本究竟的方法就是耐煩讀原典書籍。

我也問過來台訪問的瑞典漢學家馬悅然教授，他有七百本以上的著作，真是著作等身。
 
在他與大師的座談後開放提問問題時，我請教他：「馬教授，您飽讀經書，又著作那麼多書，是如何讀書，怎樣學習漢文，還能夠把漢文書藉翻譯成瑞典文？」

馬教授回答：「其實沒有特別的方法，只是反覆反覆去讀誦，熟讀後讀到感覺作者就在你旁邊讀誦一樣，在這樣情況下筆，整本書很快就翻譯完成。」這也是東西方不同的老師，所提出怎樣讀書的方法，其實是殊途同歸。

2.閱史讀傳

歷史讓我們見賢思齊，因此我很喜歡讀史學的書，包括錢穆先生的史學研究書籍。史傳方面，高僧傳也好、景德傳燈錄、指月錄、弘明集，永明延壽禪師的宗鏡錄，甚至現代弘一大師，寒山大師的詩集，這些都是非常好的史傳，可以幫助我們去了解。

3.閱文讀報

大師說如果我們不讀報紙，動脈就不跳動。但是報紙那麼多，應該怎樣去選擇呢？我想，《人間福報》是最好的選擇，也是最乾淨的，當然還有其他好的報紙也可以看。

修持與生活實踐

10.自課修持

就是定功課，修持密行，無論拜佛、禪定，都可以作為自己的定課，例如：可以每天幾遍大悲咒，每天拜佛十二拜、二十四拜、四十八拜，每天打坐十五分鐘、一小時，有自己的功課密行。

11.閉關一日

把身邊的事情，都處理好了！自己把自己關起來，一天都不講話，在一天裡讀書或是靜坐、拜佛。如果一個月有兩三次閉關，慢慢地你的思想、見解就不一樣了！

12.禁語一周

不是古怪，我有申請的，這是我的修行，我掛個牌子，禁語一周。儘管你們吵鬧，喧嘩，動亂，我如如不動！保持寧靜安詳。

13.每日密行

什麼叫做密行？就好像「童子軍日行一善」，是一種密行。

我每天至少要做一件，別人不知道的善事、好事。

14.一日五問

在每日當中，想出五個問題寫在自己的筆記上，也許剛開始找不出答案，不過沒有關係，只要我們懂得把問題問出來，所謂學問、學問，學了就要問。在這段時間，問題會反覆的在我們心裡思考，慢慢就會有答案，這也是一種很好的訓練。

讀書要會找問題研究。沒有問題，就是沒有思想、不會學習。想出問題要持之以恆的練習，久了就會進步。

例如七年前，我看到在日本京都全世界許多國家都有簽署一分協議書，是將全世界的二氧化碳列入控管範圍。但七年過後，我對這件事起了各種疑問：「為什麼美國這麼大的國家不簽署？甚至俄羅斯普京總理他的重要經濟顧問要辭職，也是與京都協議書有關係？」

就這個問題，我又產生了疑問：「為什麼全世界這麼重要的國家，對這個議題不願意簽署？」後來，我查閱很多相關的書籍，原來全世界排放二氧化碳量最高的國家，就是美國與歐洲。美國一年要排放一百八十億噸二氧化碳，因為會影響國家的經濟，所以美國不願簽署，甚至在國內也會受到企業界的反對。

這些都是透過閱讀，才能由種種的事件中相互了解這樣重要的事件，也是把我們的眼界與思想開拓出來。

15.學習技能

要學習很多技藝，例如學電腦、唱歌、繪畫、駕駛等。尤其重要的是會待人處事、會替人作護理，技能累積很多，就能為人服務，萬貫家財不及技能隨身。

例如今天有客人來了，沒有人煮飯，要揣摩應付，怎麼樣給客人吃飯。例如今天要出去遠足、旅行，我怎麼做法？要擬出一套計畫，揣摩應付。

16.揣摩應付

揣摩在佛教裏面叫「思所成慧」。什麼事情都要揣摩、想出很多的辦法來應付，就是所謂的「兵來將擋，水來土淹」。

聞、思、修要研究想一想，想一想自己應該如何去執行，怎樣面對問題、怎樣來應付各種事件發生。

17.各種計畫

凡是做什麼事情，有一套計畫。你把各種計畫弄好了，胸中的謀略計畫在我心中。我們要辦大學，有一套辦學計畫，要辦《普門雜誌》，我對《普門雜誌》有一套計畫；我們辦育幼院，我對育幼院，也有一套計畫；我們辦雲水醫院、佛光精舍，也都有一套計畫。

18.參觀訪問

出外參訪，跟隨大家去學習，不只是大家熱鬧好玩，是真正的要去研究事情的背景，也就是「讀萬卷書，行萬里路」。

寫作、抄經與講說

4.作文日記

好的文章難得一回讀，能讀得一篇好的文章，真是非常的痛快。念佛要心中有佛，參禪心中也要有禪心；那麼，讀書心中就要有聖賢，周遊列國當然世界就在我們心中。這樣，不但只是讀書，我們還要讀人、事、物。

談到作文寫日記，曾國藩先生是我非常佩服的人，他寫了幾十年日記，從沒有間斷過，他一生讀書，直到往生前還在讀。

作文，最重要是訓練見解、思想及看法。過去，我幾乎都是在行政及教學方面工作，寫了很多有關活動的計畫稿、新聞稿、編寫音樂會的特刊、佛教的傳史、編一些佛教英文書藉。

我感覺在每一階段，訓練寫不同的東西，對我來說是非常重要的關鍵。所以，在平常練習寫作是很重要；但是在寫的內容裡，最怕是寫人我是非，應該是寫我的見解、我的思想、我的看法，透過寫日記不斷地訓練思想看法。例如發生海嘯事件，我對海嘯有何看法？發生SARS了，我對SARS有什麼看法。

5.論文寫作

可以想出很多的題目，有題目不一定要有內容。常常的讀書，讀到那個地方就把它記下去。每天想到一句，就把它記下來。

大師主張我們應該要寫一些佛教徒的任務，多一些大眾的，少一點個人的。不是只是在誦經，應該是出去化導這個社會。因此我們可以從《普門學報》裡，看到佛教史上的主流與非主流內容，甚至失序與重建現代身心環保、心靈淨化的；自行蒐集資料，再論議把它寫出有創見的文章。

6.抄經練字

不只是抄經，可以抄書，抄《國語日報》及好的古文，例如《佛光菜根譚》這類格言的書。每天花一點時間，抄十條或二十條，抄下來之後，你會發現自己的記憶力特別深刻，同時也把字練習得更端正。

抄經、抄書、練字，有人說可以「修身養性」，這也可以消磨時間，還會增加自己文字的流暢和進步。

7.語文學習

語文的學習，有些人認為有需要、有些認為不需要。例如錢穆先生學習語文、王雲五、胡適先生學習英文，他們統統都是經過一番苦讀功夫，甚至花上三年的時間，把大英百科全書整部語文也都讀通了。

8.講說佈教

在訓練口才方面，讀書會最好的就是讀書研討會，讓我們透過這個方式來訓練我們。甚至用互相念文章給對方聽，把文章念得熟練流利，自然就能琅琅上口。

9.筆記心得

要動手做筆記，甚至自己的心裡頭也要想，讀書要眼看、耳聽、手記、心想。