初次參加禪修，體驗禪門的生活，不攀外緣，不落塵境，更要在心地上下功夫。幾天禪修下來，靜中有動，動中有靜，像一顆球，拍了它就會跳，不拍它時靜靜地做它自己。一個人的生命體，又何嘗不是如此，要能動能靜，不慍不火、不急不徐，觀照當下的自己正在做什麼，就是一種修持。

在禪堂裡見著大家都這麼用功，剎時生起一股慚愧心，為何我這麼禁不起考驗？當我腿子坐麻、坐酸了，心就開始浮動，開始和內心對話，「我快坐不下去了」，背脊也直不起來，只等候維那師父的招呼，就可以把腿子放下來，一分一秒的過去，一分一秒的流逝；在這當下忽地又念頭一轉，既然有這麼好的因緣，何不好好把握呢？心心念念只放在痠麻脹痛上，乃至讓昏沉與掉舉迷亂自心本性，何其愚癡。永嘉禪師說：「夢裡明明有六趣，覺後空空無大千」，我想一個人要往上攀升或向下沉淪，就在自己的一念之間。

心培和尚也為我們開示許多禪觀法門，以及禪修的目的及利益。他說：「進到禪堂不是要得到什麼，而是要學著放下什麼。」當我反觀自己的時候，卻是一個迷者。當下深感培和尚的般若智慧，實為一位養深積厚的禪者風範。

原來喫茶在禪門也是一種修行，可以觀心有沒有在念頭上，喫茶觀心，心念不能起執著，讓喫茶的心處於平靜無雜染的狀態。這也讓我深深體會「茶禪一味」的意境—「茶」香四溢三千大千世界，「禪」淨雙修八萬四千法門，「一」瓣馨香體「味」佛海無邊。禪是一種很玄妙的法門，我還要多多去接觸深入，才能體會古德參禪時不可說破的道理。

剎那的禪定就是剎那的清淨，對於心性常常處於浮動不定狀態的我，禪坐是一種很好的內觀法門，希望自己能一天天的明心見性。