掛腿坐即「端身正坐」、「正襟危坐」是也，乃坐禪姿勢的一種。

在禪堂，通常有幾種情況會「掛腿坐」，例如：聽和尚開示時，為示敬意；除非和尚允許隨意坐，才可上座盤腿。另外是身體受傷不能盤腿者，或盤腿的功夫不好，有嚴重痠、麻、疼痛的現象，上座一陣子，經維那師父許可方可放腿。

筋骨不好的慚愧僧─我，在這一次的禪七中，從頭至尾體驗到掛腿坐。事情是這樣的：

「你最近的坐姿有一點點駝了，是否調整一下坐墊？」同參好心的告訴我。本是一家人的師兄弟，進入禪堂參修之後，二十幾位同參彼此提攜、照顧、關心，倍覺親近、溫馨。

「你早課香打坐的時候，是否在氣動？為何身子幾次往前傾？」老師關心的問我。

「謝謝老師，是我的腳在痛，不是氣在動。自從五月份的禪七，不小心膝蓋受傷又受涼，就一直不舒服，已經三星期了，因為腿很硬，上座約五分鐘之後，腿才能放平下來！本想靠自我調身，看來是非得看醫生了。」於是，請老師帶我去看中醫。

醫生說是關節炎，這種持續下雨的天氣，病症易發。隔了一個星期，眼看往後連續的兩個禪七就要開始，膝蓋還是疼痛，於是再到佛光診所找骨科大夫。骨科大夫說是退化性關節炎，還不能盤腿。

老師了解情形後，問我要不要考慮先出堂，方便就醫。我請教老師如果掛腿坐，怎麼坐才不會累？於是依著老師指示而做，首先依毘盧七支坐法原則，兩腳均置地面，再將腳尖往後縮一點，腿與座位成九十度。擺好姿勢後，再作全身放鬆的動作，以觀想的方式，引導自己進入鬆柔的狀態。

禪七開始，我雙膝裹著厚厚的膏藥上場，一支香一支香的過去，同參坐如鐘，我卻把這身骨頭如同堆積木般的，堆成一張黑色的靠背椅，置於坐櫃及地毯上。有時坐而無坐，無坐而坐，如在空中，如在雲端。下座跑香時，膝蓋疼痛的感覺才又襲上。

但一天下來，小腿變成象腿，硬邦邦的，氣未通，看來還不得要領。改變調息方式，由氣沉丹田，改再往下觀兩腳大姆指之指甲，效果好多，象腿不見了。

這樣一天十幾支香下來，到第四天及第五天的最後一支香，是最難熬的，臀部疼痛，才感覺坐墊如鐵條，剌到骨頭；但痛過也就好了。

鄰座的同參，看我膝蓋巾蓋得不夠厚，體貼的借來禪堂公用的黑色圍巾，讓我感動得眼淚直流。但有潔癖的我，一直掙扎著，蓋？不蓋？為去我執，把它蓋上去。
「太有味道了！」薰得我眼淚直流。真是一樣的眼淚，不同的心情。
咳！難忘的一次禪七「掛腿坐」。