不論是人類、猩猩、大象，或其他任何一種生物，沒有人能真正知道死亡時究竟會發生什麼事，然而，有一件事是絕對可以確定的，那就是在面對生命終結的時候，我們全都有著相同而原始的情感，一種糾結拉扯而悲傷痛苦的心情。雖然我們是不同的物種，但是人類與其他生物彼此之間的差距，其實並不像我們所想的那麼疏遠。

愛與感情 物我皆同

知道大猩猩也擁有愛（牠們的愛不僅與人類無二，而且還能以牠們自有的方式來表達），以及大象也會有脆弱及悲傷的感受（雖然牠們的感受和人類並不完全一樣，但也相差不多），讓我感到自己的所知更豐富了，而這些認知提醒了我，屬於自己個人的苦惱重擔和親密喜悅的時刻，其實並非那麼的私密。

我們都會流淚，都有愛與感情，這樣的體悟告訴我，人類和其他動物，其實都互相緊密連繫著，我們都是這遼闊世界的一部分，而這遼闊的世界並不是一個沒有生氣或冷酷的地方，而是一個充滿苦痛、安慰、療癒、熱情和希望的世界。

我有一位住在中美洲的朋友，他經營著一座小農場，並在那兒養了一群牛維生，他曾告訴我一個故事：有一天，一群農夫為了一個即興的慶典，臨時決定要烘烤牛肉，於是便宰殺了其中一頭小牛。在那之後的幾個星期，牛群每天下午都會聚在小牛被宰殺的地點，圍成一圈低著頭哞哞地鳴叫不已，直到雨季來臨才停止。

慈悲愛物 護生戒殺

這些故事都迫使人們不得不去思考：我們怎麼能如此不在意且輕易的奪去另一個生靈的生命？我們如何能不思考其他動物臨死前所感受到的痛苦、不理會他的伴侶或子女所感到的心碎，就這樣任意的屠殺他們呢？知道動物也和人類一樣會感到悲傷與痛苦後，或許能讓我們在面對其他的生命時，學著多些慎重，少點冷酷。

關心動物的悲傷與苦痛，是許多宗教傳統都有的古老戒律，比如說，關於大象會流淚的記載，可以一路追溯到印度最古老的宗教史詩《羅摩衍那》（Ramayana）中，還有「不害」（Ahimsa；即不傷害任何其他生命形式）的教誡，也是印度教流傳千年的慈悲哲學。同樣的，佛教的信奉者也都會起誓並奉行絕不殺害任何有感覺的生物；至於戒律最嚴格的耆那教徒，甚至拒絕殺害最微小的微生物。

關愛彼此 生命更美

相較之下，西方宗教似乎比較不能理解其他生物的苦境，不過，據說先知穆罕默德（Mohammed）曾經在一次午覺醒來，發現一隻病懨懨的小貓睡在他的斗篷邊時，他小心翼翼將斗篷切斷，以免自己起身時打擾到這可憐兮兮的小傢伙。而在希伯來聖經之中，也有許多應關懷動物的告誡，例如在《申命記》（Peuteronomy）所記載的律法中，便禁止使用挽具將公牛及驢子套在一起，因為：「硬要弱者趕上強者的速度，將會使弱者受苦。」

另外，在新約聖經中，使徒保羅也曾以典型的寓言故事告訴我們，在苦難及死亡的重擔下：「世界的每個角落，都有痛苦的呻吟。」或許，如果我們認真去傾聽，就能聽到動物的呻吟聲，正乞求著人類的憐憫慈悲及寬容對待。

人類與其他所有的動物，可以說是被愛與苦束縛在一起的親密伙伴，因為我們全都會有離開這世界的一天，任何生命都無法逃離死亡的命運，但是，我們也絕對能以「關愛彼此」來讓離別之苦稍稍減少一些；只要我們能擴大心中的慈悲範圍，生命，一定會更美好無憂。

選自柿子文化《我的靈魂遇見動物》