問：我的冤親債主附在身上很久了，不知道我為他們念阿彌陀佛聖號，希望他們都能夠往生西方極樂世界，這樣管用嗎？他們真的能往生嗎？他們也能不再騷擾我嗎？

福報禪師答：所謂附身這種說法，有一種可能，就是平時接收太多的靈異傳說，導致一有風吹草動便疑神疑鬼；還有一種可能，就是人們在精神狀態不好、體弱氣虛的狀態下，容易產生幻覺，這也是民間所說的，太疲累而陽氣不足的人，容易卡陰的說法。在探討冤親債主附身之前，應該先確認自己有無上述情形。

孔子說：「子不語，怪力亂神」，是不鼓勵迷信。站在佛教心識法門的觀點，是要我們不要一天到晚跟那些玄祕不可知的事物相應，心識的頻率是光明的，讓人困擾的這些問題就減少發生的機率，這是心的部分。身的部分，多做多動，每天勞務流汗幾十分鐘，新陳代謝好，讓所謂的「陽氣」流暢全身，邪祟就不易入侵。

以上的觀念都釐清後，再來看「附身」問題，會比較健康。佛教有所謂的八難，就是有八種情形無法聽聞佛法，以致造成輪迴苦難，包括墮在地獄、餓鬼、畜生的三惡道眾生；還有一種自認聰明的人，即使聽到佛法也覺得沒什麼；另有一種渴求佛法的人，卻因種種因緣而無緣值遇；另外像諸根不具者、耽溺享樂而無暇聞法者，都是空得人身卻無緣聽聞佛法。對於這些眾生，我們應抱持慈悲的心態，只要自己有能力，就多為其培養將來得遇佛法的因緣。

因此，不論你所謂的冤親債主附身，是因為體弱氣虛所引發的感覺，或聽信人言揣測，或果真確有其事，都應以結善緣為出發點，為其累積功德。念誦佛號、持《阿彌陀經》、《地藏經》等，不但他人得利，自己也能從中獲取法益，經典裡提到，誦經回向，功德自得六分。

冤親債主如果只是靠近，並沒有影響生活、工作，它們甚至成為你修持的動力，可謂自他兩利。