問：親人前陣子還好端端的，一下子就病倒了，我們懷抱著信心，到處求神問卜，依舊不敵病魔，對他來說或許是「解脫」，但留下來的我們還是十分悲傷。請問，我們要如何才能度過這困難時期呢？又該如何幫助其他家人呢？

福報禪師答：「生、老、病、死」是一期生命的基本狀態，但我們常常一廂情願的將這四者體認為生命順序，即「生→老→病 →死」。與其說體認，不如說是誤解，這之中除了順位第一的「生」以外，接下來的排列組合就不是我們所能期許或掌控的。再說即使已經有了終將老病死的認知，面對老、病，仍讓人唏噓不已，更何況是面對完全沒有心理準備的生離死別？

小孩子受了委曲或不小心跌倒，原本可能只是啜泣，一旦大人稍加安慰，他因情緒得到大人的強化和肯定，就會哭得更委屈更大聲。小孩子情緒是顯性的，其實大人也是如此，一時的悲傷是難免的，不用刻意壓抑，但也不要一再強化悲傷的情緒。人都有自癒能力，透過時間和生活責任，悲傷會漸漸撫平。

仔細想想會發現，親人往生之所以悲傷不已，一部分來自對死後世界的不了解，大部分則來自「我捨不得」，之中「我」的成分是悲傷主因，有沒有想過：拿掉「我」之後呢？試著暫時拿掉「我」，也就是先不要將個人悲傷放在第一位，你會發現真正迫切需要處理的，是親人往生後的去處，佛教相信人在往生四十九天內，有七次投生善道的因緣，在這段日子裡，與其悲傷，不如好好為親人誦經、念佛、拜懺，為他培植福德因緣，讓他往生善道，你們的悲傷也會隨之消逝。

把親人的亡故，視為慈悲演示人生真象的示現，把握、珍惜現前擁有的，才是你現在的功課。