悉達多。人間眾生記憶的永恆名字。

大約是誕生之時，母親摩耶皇后在聖牛輕曳的絲綢與檀香木構成的寢車裡，臨盆陣痛，卻聽聞琴弦遠音，湍流為之沉靜，花樹為之燦華，雲天深處明光一束，聖潔護持如月皎然；象群、雪豹、鹿族皆溫馴挪近，萬物欣喜。

多年以來，我翻尋典籍、繪本對照相應，誕生的印度王子悉達多的降臨，猶若此後，我在文學書寫中清泉般地滌去雜質，還以淨心。此後，這被婆羅門先知前之抗拒，後卻信服的佛陀（悟道者），於我思索之時，其關照人間云云眾生的無垠壯懷，毋寧是人之大愛與親炙更遙勝於神性之形塑與化約了。亦是無我之情在兩千多年前，已如旱土逢雨般地以眾生為念。

悉達多誕生，母親摩耶皇后隨之往生，從小孤寂且深思人死後何去何從？貴為釋迦國迦毗羅衛城王子，童齡已發願，允以此生破除皇族、武士、平民、奴隸的階級評比，早已深諳：人，生而平等的卓見先覺，遂於少年離城遠行，這慈悲的修行者，親歷人間生老病死的萬般劫難，誓言在輪迴轉生的糾葛擰絞之中，為一切苦的眾生，尋出安身安心之永恆路向。

我以人之智者敬慕佛陀，永遠是年少時代的悉達多；再多的瓔珞、珍寶亦難以抵過終於在一株菩提樹下悟道成佛的真正無我之純淨。

母難之日，佛陀誕生時。那幽幽地深遂沉痛，悉達多自是刻骨銘心，可拋棄皇位、富貴以及妻房，為解眾生之苦難，毅然行入人間，以眾生之苦為自苦，衪不是沒有疑惑與困頓，佛陀屬於人間，從不寄己心於神祇之永恆，心想：任何的生老病死若未能解脫，那麼存在的真義如何？無我之念，乃是萬物皆有靈犀領悟，永恆的詮釋，才是涅槃之境，真正除卸一切苦，「無我」之受想行識，佛陀傾其一生。

佛陀自是我們智慧啟蒙，初心來自良善與平等，潛移默化的慈悲，不曾凌厲，不曾制約，千年經書任人尋思索理，盼人在貪、嗔、痴之紅塵浮沉，悟道如衪，無我役，還諸純淨。

當如月色，曖曖含光的婉約與默示。

佛陀，具有孩子童真初心，亦是大智慧之悟道者；衪大愛萬物於平等、和諧，面對壓迫、不義則堅定發出獅子之吼，悲憫以及救贖，盼之眾生回向自我，善念皆是菩提，良行就是菩薩，循之佛陀之悟，這紛擾人間，即是淨土。

彷彿，兩千年前的少年悉達多，永遠的佛陀應是懷抱對母親的不渝惦記，自是佛法無涯，遺愛慈悲以眾生長念，那是人間最美的質性；如月映照，要眾生反思己身，懺悔、謙遜，那麼星雲大千，生老病死就笑付自然而不懼，歡喜之心，智慧之能，果是「無我」之泰然。

傳說，佛陀誕生之前，婆羅門先知艱困於冬雪，飢寒臥冰而殘喘，熊以溪流之魚，狼尋樹根之果，兔遍找未得供養物，遂拾枯枝集火，竟以己身躍入火中，捨以救起婆羅門……先知見之大慟，仰首悲問———兔何以自焚？竟連婆羅門先知亦難以解謎……但這茫茫人間應該會有個人能洞悉此一天問，這智慧之人何在？

悉達多誕生。衪正是此一解謎之人。鵱