美感與快感的區別：美感屬於心智，是恆久而抽象的；而快感則屬於感官，是短暫而具象的。明顯的快感如性行為，高潮之後即是陡降；又如味覺的齒頰生香，吃過之後還想再吃。感官的刺激因短暫而需要溫習；美感則因鏤刻於心智是以永誌弗忘。

是美感就都能充具意義，那是人生中深長珍貴的自得，其與快感的淺短，高下軒輊有如霄壤。今舉數例以明：

抗日戰爭時我在山城重慶，早期我們幾乎是沒有空防的，侵略者的飛機來炸，通常並不是大編隊的，只是兩三架也就敢來，而我們也就只能任由他炸。有一次在空襲之後清理現場，搬開一堵倒塌的牆，有一位婦人已被壓死，抬起遺體，赫然發現在她胸下竟然蜷伏著一個活著的嬰兒。顯然這位為人母者，在最危急的時候決然選擇犧牲以護雛。死者的形象不美，但卻感動了所有的目睹者，中外記者紛紛照相，如此近乎動物本能性的親愛，那正是我人類至情至聖的高貴情操呵，有誰能不為之泫然，又有誰能說她不美！

又有一年大陸發生了飢餓逃亡潮，掙扎求生的飢者逃進一線之隔的香港。香港人本就是同文同種的華族，忍不住悲憫，紛紛拋擲麵包，飢餓者接到後就往口裡塞……而港警們卻奉命驅離。有一位十七、八歲的少女賴在地上，雙手蒙臉痛哭，因她不願也不能被驅回就死，她那種絕望悲苦的極致被記者拍下，其後被製成了一種郵票……那襤褸的少女形象，代言了人類在絕望中的淚血吶喊，她所爭的已不是衣食有足之後的生活，而僅僅只是企求苟活的生存。這位少女的下落不明，但那種郵票的流傳，使得我萬千華族同胞為之扼腕悲歌。

台灣地震，一位母親牽著孩子的小手雙雙殉難，那位婦人的頭部向後，是她在大去之前，還在掛念著另一個不在身邊的孩子……

我們將可由眾多的悲慘事實深深體認到人性美善，又或竟能由此激發痌瘝在抱，竭力濟助他人的決志吧！更大的願景是：二十一世紀中，能否由群力來消弭一切悲慘的發生！　

（本專欄每周五刊出）