小時候每遇節慶，母親一定會殺一隻自己養的雞。我記憶中，母親總是要好奇的小孩躲開，或閉上眼睛，並且警告孩子們如果你的眼睛和臨死的雞對上了，雞會找你索命。其實這些話都是欺騙孩子的，主要是讓孩子不要在年幼時目睹血腥罷了。

殺戮是慈悲的相反，但是人類為了活存卻又不得不為，於是就有了母親這樣的行為，即便是欺騙，卻也是好事。

距離南島更遠的北方赫哲人是一支信奉薩滿教的族群，這支民族活動的區域，在烏蘇里江沿岸的廣大森林中，以狩獵為生。薩滿教是一個泛靈信仰的宗教，因此，在赫哲人的語言中，所有山川動物或者草木都有靈性，所以都是以人稱呼；如果獵者今日獵到一隻野豬，在宰殺之前一定要祭祀一番，祭語的意思就是因為我今日想要生存下去，所以要殺你入腹，要感謝你的奉獻和慈悲，你今日犧牲自己卻使我活下去，你是偉大的。在赫哲族的社會中，即便是要砍一棵樹來做一個樹帳，對被砍的樹也要以禮相待，這就是赫哲人的生活哲學。

其實，遠離血腥暴力，不只是宗教上的形式說詞而已，心理學家在許多犯罪目擊者的研究中，都證明了目擊犯罪事件，對人心的震撼所引發的災難症候群後果極為嚴重，有些患者因此癡呆數十年，所以在美國電視上播出以犯罪案件為主的影片CSI時，曾經引發美國社會的廣泛討論，這個影集的內容雖然以犯罪科學的教育為主，卻也難逃社會大眾的質疑，可見，一個文明社會對媒體的規範自有其因。

今天，某報以台灣媒體自由為旗幟，把煽情的惡質媒體文化從香港搬到台灣，而且更加一等，在報紙上夾電腦科技創新的所謂「動新聞」，詳細描繪犯罪細節，無疑的是把最不願暴露於世的血腥暴力呈現眼前，有識之士當然以為不可了。

對犯罪事件中的被害人而言，如果報紙或媒體再一次把他受害的細節又重播一次，則又是另一次的傷害了，這不只是有意犯罪的人得以從中模仿而已，久處於充滿暴力血腥的社會中，人心也不可得於純淨的天地了。

想到童年時，母親以欺騙教人遠離血腥，再看看今日媒體的行為，能不令人感歎呼？

（本專欄每周四刊出）