【人間社記者心彌、梁喜見大樹報導】佛光山二○○九年傳授在家五戒、菩薩戒戒會，昨日清晨由得戒和尚心培和尚等三師主持五戒、菩薩戒正授後，教授阿闍黎尼永本、永融、覺培法師，分別為戒子闡述「戒」的真正精神意義，讓大眾不再「聞戒」懼怕。出堂時，都監院院長慧傳法師也期勉戒子，若能從不殺生、護生到救生，進而研讀佛光山開山星雲大師所著《人間佛教的戒定慧》，將「戒」延伸發展，生命一定會更加寬廣、充實。 (人間社記者慧豪攝)

永本法師說：「為什麼要受戒，就是為了學戒，進而持戒；其根本精神在於『不侵犯』他人。」；覺培法師也強調：「學佛之後，不要老是拿自己的『尺』去衡量別人，應去除執意孤行的毛病，改變自己的性格及舉止。」永融法師則認為，行三好、淨三業，生慚愧心，反省自己不善、不知，才是受戒真正意義。

「不要讓受戒只是喊口號，或是做表面文章，要真正身體力行。」三位阿闍黎尼呼籲戒子，凡事腳踏實地持之以恆，勇敢表現對自己的承諾，用同理心關心周遭的人，給人歡喜、信心、希望、方便；做好事、說好話、存好心，就是受戒、學戒、持戒的最好體現。 (人間社記者曾盈潔攝)

現代社會少子化的現象，父母親過度溺愛孩子，把孩子寵成溫室裡的花朵，永本法師認為，孩子是國家未來的棟梁，父母應該引導他獨立；覺培法師則以網路流傳的〈孩子請你搬出去〉一文，直指現代青年的弊病，勉勵青年戒子學歷並不代表一切，要充實自己的內在涵養，才可以決定自己的人生，在面對誘因時，便能安住在戒上，不為之動搖，內心的煩惱念頭就會減少。

近年來，佛光青年努力推廣「五戒『心』生活運動」，受戒青年逐漸增多，「戒不是約束，而是讓我更明白自己堅持的道理。」再次參與複戒的青年蔡宛靜認為，受戒後在生活上，可以期勉自我不要放任自己的惰性，把握每個目標，為自己培養能力，果真是「青年受五戒，創造新世界」，生命真的不一樣了。

到了戒會的尾聲，都監院院長慧傳法師為戒子「出堂叮嚀」。慧傳法師分享自己與園藝組法師的對話，透過一叢原本花期只有三個月的孔雀草，在用心栽培照顧下，居然可以延長到七個月的生長期；闡明五戒的第一條「不殺生」，在星雲大師的解釋下，從不奪取他人、自己及動物的生命，擴展到生物及環境生態平衡的問題，正如《華嚴經》「情與無情，同圓種智」的環保概念。期勉戒子，若能將無情的生命發揮其價值意義，從不殺生、護生到救生，進而研讀大師所著《人間佛教的戒定慧》，將「戒」如此延伸發展，生命一定會更加寬廣、充實。