長沙景岑禪師有一首詩偈：「百尺竿頭不動人，雖然得入未為真；百尺竿頭須進步，十方世界是全身。」

有一學僧聽後，問說：「學僧該向什麼處去？」

景岑禪師以偈回答：「不識金剛體，卻喚作緣生，十方真寂滅，誰在復誰行。」

學僧再問：「百尺竿頭如何進步？」

景岑禪師回答：「朗州山，澧州水。」

學僧茫然：「弟子不會。」

景岑：「四海五湖王化裡。」

學僧還是不懂，又再問：「如何是學人的心？」

景岑禪師：「十方世界就是你的心。」

學僧更不解：「那麼，學人身無可依之處，我身在什麼地方呢？」

景岑禪師：「處著身處才是你著身處。」

學僧：「如何是能著身處？」

景岑禪師說：「大海水，深又深。」

學僧仍然茫然：「我不會。」

景岑禪師：「魚龍出入任升沉。」

學僧追問：「您說『盡十方世界是一顆明珠』，學人如何會得？」

景岑禪師：「用會作麼？」

景岑禪師的開示一直明明白白地指導，「百尺竿頭如何進步？」「朗州山，灃州水。」普天之下，那一處不可讓我們跨前一步？能懂得，五湖四海何處不能遨遊呢？十方世界都住於我們心中，為什麼還掛念身沒有著落處呢？

禪不是一下子就能悟道的，除非你是利根，自己能頓悟。「用會作麼？」禪並不是會不會的問題，禪是悟！

你悟了，世界都是你的，何必要更進一步呢？當下就是！