有名的大顛寶通禪師，在潮州弘化三十多年。文人韓愈因〈諫迎佛骨表〉觸怒了皇帝，被貶職到潮州，因此有緣親近大顛禪師，向禪師問禪論道。後來皈信了佛教，成為大顛禪師的弟子。

大顛禪師在駐錫潮州之前，曾到湖南衡山參訪過石頭希遷禪師。當時，石頭禪師一見面就問：「你是參禪僧？還是糟蹋僧？」

大顛禪師回答：「是參禪僧。」

石頭禪師再問：「那什麼是禪？」

大顛就回答：「揚眉瞬目。」

石頭禪師進一步說：「除了揚眉瞬目外，把你的本來面目呈現出來看看。」

大顛禪師：「禪師請你除掉揚眉瞬目以外的，再來看看我大顛。」

石頭禪師：「我已經除掉了揚眉瞬目。」

大顛禪師：「我現在也已經將禪呈現給禪師了。」

石頭禪師：「你現在的心，是怎樣的？」

大顛禪師：「跟禪師沒有兩樣。」

石頭禪師：「我的心不關你的事。」

大顛禪師：「本來就無你無我，何必一定要建立關係？」

石頭禪師：「不錯，不錯，你我之間一物也無。」

大顛禪師：「既然無物，就是真物。」

石頭禪師：「真物不可得，你心中的見解這樣，還必須大大護持。」

江西穎川的大顛寶通禪師，因參謁湖南石頭希遷禪師而開悟，後來發心到蠻荒瘴氣的邊陲之地———潮州弘法，可見他悟道了以後，那種勇猛的精神。

大顛禪師的禪風，正如一首讚語云：「徹證至理，豈拘正偏？揚眉瞬目，一任風顛。語默動靜，妙闡幽玄，昌黎拜倒，衣書紀傳。」

僧有多種，在工作上分弘法僧、事務僧、苦行僧等，在行為上分隱居僧、粥飯僧、應赴僧、糟蹋僧等。什麼僧都能做，就是不能做糟蹋僧。所以大顛禪師直下承擔，他是一個參禪僧。