「一切眾生都害怕刑罰，都害怕死亡。推己及人，人們不應殺害他人，或唆使他人殺害生命。」 酖酖《法句經》



實踐慈悲不是神的特權而是人的本分，濫施「暴力」會讓對方感到恐懼，甚至導致死亡。暴力消失，和平自然會生起，所以我們要實踐慈悲力量。佛教中說眾生平等，皆有佛性，所以對所有生命不要濫施暴力。

慈悲的實踐是指平等對待所有生命，捨己為人的心和行動。不要自私，只考慮自己，為自己而活，要設身處地為對方著想，幫助別人，自利利他，自覺覺他，這就是自他不二的價值觀、倫理觀。愛護別人生命，就像愛護自己一樣，依此類推，乃至動物也不去傷害。這就是不二的體現，一切眾生皆平等，實踐空的菩薩道之根源。如上面偈頌言，所有眾生都害怕暴力，不願遭受殺戮。有智慧的人，會思考暴行和苦痛關係，從內心把惡念斷除，這才是真正的慈悲。

佛教說的是宇宙人生真理，告訴我們生活真相，強調要通過個人的努力來得到幸福。禍福不是因神的恩賜或懲罰，一切都操之在己，行善必得善果，行惡必得惡果。

佛教是最尊重生命價值的宗教，佛陀教導要尊重生命，認識生命價值，並由己推外。不可以對動物亂施暴力，君主也不可濫用武力。和宗教的權威主義相比，佛教教理更注重慈悲的體現。而且真正慈悲是需要依託智慧，這世間只擁有單純善良是不夠的，因此在佛教中，佛陀說慈悲和智慧就像手背和手心一樣，密不可分。要深深懺悔過去所犯罪業，慈悲對待所有眾生。

人如果沒有智慧，實踐慈悲行也會很困難。在喪失正智的今天，只有人的貪欲漫天飛舞，以滿足自己豐富的生活為藉口，不惜殺死大量的動物以獲取皮毛和肉類。動物只是人的附屬，除了為人類服務沒有其他的價值。佛教的生命價值觀是一切眾生皆平等，動物和人都平等。所以暴力不是問題，而是濫施暴力時那顆罪惡的、沒有慈悲的心。通過上面的偈頌，我們應當知道生起慈悲心，對眾生都不可濫施暴力。遠離暴力的方法很簡單，常常把別人的痛苦，當做是自己的痛苦，自然會生起慈悲之心。