「明朝四大家」之一的唐寅，字伯虎，號桃花庵主。擅長詩文與繪畫，被世人稱為才子，他曾以連珠體寫下鑲鑽嵌玉形式的詩，諸如〈花酒〉一詩，鑲的便是「花」與「酒」二字：

戒爾無貪酒與花，纔貪酒便忘家；
 多因酒浸花心動，大扺花迷性斜。
酒後看花情不見，
 花前酌酒興無涯；
 酒闌花謝黃金盡，
 花不留人酒不賒。

這首詩的內容，主要是勸世人勿貪歡享樂，莫戀路柳牆花，應慎於行止，別涉足青樓酒家。以「花酒」二字為題，又以「花」、「酒」二字將此詩鑲嵌得巧妙無比。
 此外還有〈桃花庵歌〉：

桃花塢裡桃花庵，桃花庵裡桃花仙；
桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。
酒醒只來花下坐，酒醉還來花下眠；
半醒半醉日復日，花落花開年復年。
但願老死花酒間，不願鞠躬車馬前；
車塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣。
若將富貴比貧賤，一在平地一在天；
若將花酒比車馬，他得馳驅我得閒。
別人笑我忒風騷，我笑他人看不穿；
不見武陵豪傑墓，無酒無花鋤做田。
 
在這首〈桃花庵歌〉中，前三分之一是以「桃」和「花」鑲嵌成句。之後，句意一轉，道出詩人對富貴功名的觀點，又回到「花」與「酒」上來，藉此寫出了他對名利有一番異於他人的見解。
 
童華，清山陰人。善於詩畫，尤以畫梅飲譽於時。其〈寫梅〉一詩，見載於《清稗類鈔》，是鑲「圈」字：

左圈右圈圈不了，不知圈了圈多少；
如今跳出圈圈外，未被圈圈圈到老。
 
童華在詩句裡，巧妙地運用了畫梅花時，畫家常用的筆法，來作為譬喻。他既以圈字描述罷官去職後的沒落心情，同時藉由寫梅筆法畫圈這一動作，隱涉官場組黨分派，相結傾軋的醜態，不在難看出「圈」字外的寓意何在。
 
此外，《兩般秋雨庵隨筆》中有一首清代梁紹壬的變體詩〈圈兒詞〉，也談「圈」字：

相思欲寄無從寄，畫個圈兒替，
話在圈兒外，心在圈兒裡。
我密密加圈，你須密密知儂意：
單圈兒是我，雙圈兒是你；
整圈兒是團圓，破圈兒是別離；
還有那訴不盡的相思，
把一路圈兒圈到底。
 
對照兩詩，均以「圈」為話題，卻分別經營出不同的意境與風味。（下）