佛光山四十周年專題--觀察站

文/特約撰述曹銘宗 |2006.04.02
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林谷芳:創作令人心生慈悲的作品

佛教音樂從核心的梵唄唱誦發展到通俗的創作音樂,佛光人文社會學院藝術學研究所長林谷芳指出,道場與專業作曲家應該互相學習、合作,創作可以讓人心生慈悲與智慧的作品。

林谷芳說,好的宗教主題音樂必須兼顧宗教的「道」與音樂的「藝」,現在有很多創新的佛教音樂,在拿掉標題後就無法辨認是佛教音樂,感覺可能是不錯的國樂曲,但並必契入佛法;有的則以合唱、管弦樂等西方聖歌形式來創作,感覺卻是基督宗教頌揚上帝的崇高,而不是佛教訴求的慈悲、因緣與無常。(佛光人文社會學院藝術學研究所長)

王正平:國樂呈現佛教音樂 潛力無限

佛教音樂已從寺廟被帶到音樂廳,文化大學中國音樂學系教授王正平指出,在傳統上國樂與佛教很契合,但以國樂合奏來呈現佛教音樂才剛起步,未來還有很大的發展空間。

王正平曾擔任台北市立國樂團音樂總監,並為梵唄的國樂伴奏編曲。他說,佛教從絲路傳入中國,在同一時期,西域的胡琴、琵琶等樂器也傳入中國,國樂與佛教讓人「感覺非常接近」,以國樂合奏來創作佛教音樂,希望未來產生偉大的作品。(文化大學中國音樂學系教授)

楊忠衡:率先自我解放 帶動觀念改變

二十一世紀的佛教有無限的可能,音樂評論者楊忠衡指出,佛教本是一種自由無罣礙的精神哲學,歷史上佛教活動力愈強時愈有包容力,因此現代佛教音樂也可以多采多姿。

楊忠衡鼓勵佛教音樂創作者「率先自我解放」,大眾觀念自然會被改變。他表示,基督宗教音樂在每個時代都不一樣,從葛利果聖歌的簡樸、巴洛克時代的繁複、古典時代的規律、浪漫時代的熱情、美國爵士福音歌,一直到流傳全世界的千百種耶誕歌曲,「音樂會隨社會變動而不斷變貌,不能以成見來限制創作。」(音樂評論者)

楊錦聰:呈現新風格 才有吸引力

台灣佛教音樂的市場,在一、二十年前從零開始,到近年來已趨於飽和,風潮音樂創辦人楊錦聰指出,現在佛教音樂出版必須在唱頌、編曲上呈現新風格,才會有吸引力。

風潮音樂是台灣最早涉入佛教音樂的唱片公司,在十八年前即出版中國梵樂,當時市場上只有出家師父念誦的梵唄。楊錦聰期待台灣佛教音樂以新風格再現活力,但他也擔心,現在年輕族群聽到好的佛教音樂,不像上一代的人會購買當成「結緣品」贈送親友,而是私自燒錄,這將影響音樂工作者投入佛教音樂製作的意願。(風潮音樂創辦人)

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