「煩惱即菩提」，它充滿了智慧，也充滿了挑戰與衝擊。

吾人總把煩惱與菩提一分為二，將二者對立、分別、衝突，也在修行的道路上，因為抗拒煩惱、追求菩提，而使自己疲於奔命、心力耗竭，便斷除煩惱的念頭成為一個新的煩惱、新的造作。

因為分別心區分出理想世界與垢染世界，因此急於擺脫週遭「俗氣」的人、事、物。但在成佛之前，雙眼所看到的世界總是垢染的，如同蘇東坡的一首詩偈：「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同，不識盧山真面目，只緣身在此山中。」由於過度的分別心而錯過多少好因緣，總因業力作祟。

且因為業力的牽引，我們所處的是娑婆世界，非極樂世界，身邊多多少少會有不圓滿、不合理的事發生。其實一切不過是心的造作，成佛是這顆心，下地獄也是這顆心。

我們的心總是容易被過去的經驗、記憶、習慣影響，而以固執的方法將萬法貼上標籤，以為真有一個外在對象使我們喜或惡，以為實有一個我去感受、分別這一切，其實這不過是我們的執著在作用，最終到頭受苦的也不過是我們自己。