「造作善業的人，今生喜悅，來生也喜悅，今生與來世都喜悅
；他們察覺到曾經作過的善業，而感到滿心歡喜。」《法句經‧雙品》

佛教教我們福慧雙修，智明則心正；福德則是從慈悲與人為善中所生，我們應以智慧匡扶自己，累積福德，走幸福之路，這可說是佛教的最高理想。

一位修行者，如能把修福放在第一位，才是真正的佛弟子。如無法愛仇人如己，剝削別人的勞動成果，或損人利己以圖安樂，則只會折損自己的福報；為了自私過著平安幸福的生活，而破壞環境，浪費物資，只會消掉自己的福報。與此相反，努力行善，成就一切有情生命，不管善行是大是小，你也可累積褔德，善報自會緊隨而至。

我們所作的善必產生好的影響，這些影響會如水面的波紋一樣，擴散至全世界，形成福德的運氣，最終會回報己身。在此至善至美的運氣中，一個有福報的人，生活物質不會匱乏。我們要不斷的行善積德，以維持這種安樂的生活。

二○○七年年底，南韓泰安海域的原油洩漏事故，是南韓歷來最嚴重的漏油事件。碧波染成黑濤，人們心中充滿失落感；在海灘生活的無數海洋生命，與暫時飛來棲息的候鳥，不明就裡的被油污害死，十分殘酷。

經過一陣子，來自南韓全國各地的義工，包括我，都赤足擦拭油污。我們都是自發地，為了救回垂死的生命，懷著希望，不分你我，拿著抹布走到沙灘大海開始工作。行善造福的義工行列可謂一波接著一波，因為我們的善行，奇蹟出現了—油污漸除，大海也開始潔淨起來。

然而，污染的大海與沙灘雖因為我們的努力，而逐漸清淨起來，我們卻不可自滿：油污雖有所去除，但並不表示我們已完成該做的事。我們應該警惕自己，不可因為一時的善行而自滿，認為該做的都做了，而掉以輕心。因此，今天《法句經》的法語，說的是：「自己實踐善行，成為今生與來生都通用的真實價值。」其價值並不在於吩咐別人怎樣做，而是反求諸己，讚歎善行，讓自己內心充實起來。