有一位年輕的學僧問大同廣澄禪師說：「六根的修行，眼睛要瞻仰佛像，耳朵要聽聞佛聲，鼻孔要通達佛境，口中要講說佛語，手中要廣行佛事，心中要思惟佛法；但是，假如學人眼不看外境，耳不聽聲音，鼻不通空氣，舌不嚐鹹淡，心也無分別，請問禪師，這個是什麼時候呢？」

廣澄禪師說：「那是成佛的時候了！」

學僧不明白，再問：「那會是什麼樣的境界呢？」

廣澄禪師回答說：「就像一個射箭的人，一箭射上雲端，白雲照常飄飄，沒有妨礙！」

學僧說：「但是學生並沒有成佛啊！」

廣澄禪師回答：「所以你還沒有到時候。」

學僧不死心，再問禪師：「一箭射到雲端，射中了什麼？」

禪師說：「射中了虛空。」

學僧也是不簡單，反問：「虛空能中箭嗎？」

廣澄禪師說：「虛空中不中箭，就看這箭有射中你的心中嗎？」

學僧豁然於言下有悟。

「到時候」這一句話，是指世間凡是一切事情，「時間」是很重要的因素。所謂飯未煮熟，不能妄自一掀；蛋未孵熟，不能妄自一啄，都是要等待機緣的成熟。所以，一個修道者，不可以只貪圖一時的境界，他也要等待眾緣成熟。

不聽而聞，不說而言，不看而明，到了那個時候，雖不天天說佛曰、佛曰，但與佛也已經是一鼻孔出氣了！

射箭都是有目標的，要射中紅心、要射中圓心，即所謂的「一箭中的」。現在，這位學僧問箭射到雲端裡，雲端裡有什麼呢？雲端裡只有虛空，所以禪師回答說射中了虛空。虛空在那裡？虛空就在心裡。所以射到虛空裡，不就等於射中心中了嗎？

不過，若說一箭射中心中，這就等於我們看經，經文有看到心中嗎？我們聽佛聲，佛聲能入我們心中嗎？如果六根還是與六塵交往，不能讓佛祖心中坐，心中沒有佛，當然，再多發的箭射來，也不能射中心中啊！