有一位想參禪的居士，心裡始終有個疑問一直無法開解，他聽聞金山寺無德禪師慈悲智慧、度眾無數，於是到金山寺向無德禪師問法。一見到無德禪師，居士就開門見山地說：「禪師，我有一個困惑已久的問題，請為我釋疑。」

無德禪師說：「你直說無妨。」

居士問：「禪師，您知道歷史上暴君的後代會好嗎？」

無德禪師說：「不好，因為他們的殺業太重，影響子孫。」

居士又問：「那麼，近代軍閥的後代好不好呢？」

無德禪師再答：「也不好，因為殺業同樣太重，也影響後代。」

居士再問：「禪師，您看歷代的帝王裡，仁君很少，他們多數專制、嗜殺，所以都影響了後代的子嗣。」

無德禪師說：「是的，是的。」

這位居士終於說：「禪師，我一生行善，也沒有殺人，我只是開了一間獵具行，並沒有殺生。但是我養的一雙兒女，每到秋天就會生一場重病，每次都病得死去活來，幾乎耗掉那一年的積蓄，這是為什麼？」接著，居士滿懷疑惑地說：「難道我只是開獵具行，也跟那些帝王、暴君一樣罪過嗎？」

無德禪師說：「善哉，善哉，殺人、殺生都是殺也！」

居士說：「禪師的意思是要我不開獵具行？那我的經濟、家庭怎麼辦？我要如何維生呢？」

無德禪師說：「換個正業不行嗎？何必要做邪業呢？」無德禪師繼續說：「況且我們不該將自己的幸福，建立在眾生的痛苦上啊！」

居士聽了以後，心中若有所悟，回去之後，就把獵具行關閉，並且積極行善積德。

果真，兒女的病況逐漸好轉痊癒，生活也日漸正常安樂。

有云：「善有善報，惡有惡報，不愁不報，時辰未到。」因果報應，就等於植物的成長，有的是春天種植，秋天收成，一年生的植物，好比是現世果報；有的是今年種植，明年收成，便屬於今世來生的關係；有的是現在種植，多年後才有收成，這是指多世才有報應。

因果報應是非常公平的。所謂要怎樣收穫，就要怎樣栽種，所以，只要知道善惡因果，各種侵犯生命的罪業，人生就不致於發難了。