高屏六堆客家庄傳承「送字紙迎聖蹟」文化 若能連結春節觀光 可創造三贏

貴版十八日刊登「送字紙 迎聖蹟，對文化的敬重」一文，描述高雄縣美濃地區民眾，對敬字惜文之重視。由於此活動富有教育意義，且正逢觀光局在今、明兩年全力推動「旅行台灣年」，如能順勢連結此觀光政策，可將地區性的「送字紙 迎聖蹟」活動轉型為全國性春節觀光活動，不但可以增加觀光產值、維繫優良傳統不斷層，還可以發揮品格教育功能。

目前客家地區都面臨傳統文化（包含語言）流失危機，面對強勢的西洋文化擴散全國，欲挽回客家文化流失之頹勢，光靠「珍惜固有文化」、「寧賣祖宗田，不忘祖宗言」的道德勸說顯然不容易驅使人們珍惜、延續客家文化。根本解決之道，在於設法讓客家文化協助國家發揮觀光經濟功能、教育功能，才能使客家文化永續傳承，千年萬年不斷根、不斷層。

以「送字紙 迎聖蹟」活動為例，此活動和高屏六堆客家庄「晴耕雨讀」文化關係十分密切。所謂「晴耕雨讀」是客家先民在艱困貧瘠的土地中，為求生存，教育子弟在晴天時要耕田，才能賺取學費，分攤家計。而遇到雨天無法下田時，就要善用時間讀書求得知識、提高競爭力。這種善用時間、自立自強的觀念，正是現代「終身學習」、「知識經濟」的實踐。自古迄今，許多人因為讀書得以自立脫貧，所以對書本、文字十分感恩、敬重，因而出現「敬字亭」建築和「送字紙 迎聖蹟」活動。

「送字紙 迎聖蹟」活動，除了可連結周邊觀光景點，以吸引旅客觀賞熱鬧迎聖蹟隊伍外，還可向遊客解說「晴耕雨讀」、「敬字惜文」的教育意義，也可趁此宣導學生實踐「晴耕雨讀」善用時間、自立自強精神。如果學生都建立自立自強觀念，就會對自己行為負責，而不會「不計收入，瘋狂刷卡」變成卡奴、拖累父母。所以「晴耕雨讀無卡奴」。

過去四、五十年來，許多高屏六堆客家民眾，靠著「晴耕雨讀」、「敬字惜文」的自強精神，完成高等教育，又維持農地農用不荒廢。其中又以美濃鎮擔任教師、校長或是擁有博士學位的比率最高。許多古老的客家夥房，寫著「一等人忠臣孝子」、「二件事耕田讀書」、「晴耕雨讀」正彰顯當地民眾對此耕讀文化、忠孝傳家觀念之重視。

「送字紙迎聖蹟」、「晴耕雨讀」等優良文化，與其現身於小區域，不如連結觀光資源成為觀光活動，加以發揚，促成觀光經濟、教育、客家文化之三贏。

謝麗美（台北縣／環保志工）