人人莫不求福避禍，但是《印光大師文鈔》裡告訴我們：「天之所以成就人者，有苦有樂，有逆有順，有禍有福，本無一定。唯在當人具通方眼，善體天心，則無苦非樂，無逆非順，無禍非福矣。」因此，福禍哀樂來時，應如何看待？從以下四點，可以知道：

第一、福莫大於無禍：什麼叫做有福？多子多孫，亦或高官厚祿？《菜根譚》云：「福莫福於少事，禍莫禍於多心。唯苦事者，方知少事之為福；唯平心者，始知多心之為禍。」真正的福莫大於無禍，若欲無禍，應當留意自己的起心動念。當我們心存善念，禍患反能成為逆增上緣；本為福德因緣的好事，由於心邪不正，福報也恐成為禍患。因此，無自私邪執，必能得福而遠禍。

第二、禍莫大於求福：所謂「禍福有因，自作自受。」有人「福星高照」，有人「飛來橫禍」，有人「因禍得福」，也有人「禍不單行」，是禍是福，全然取決於自身的造作。若想福至家門，在禍患之時，懂得培福、修福、求福，就能替我們消除災禍，誠如曾子所云：「人之好善，福雖未至，去禍遠矣。人之為惡，兇雖未至，去福遠矣。」

第三、樂莫大於為善：什麼是快樂？吃喝玩樂，還是物欲享受？其實世間的快樂短暫而浮華。《華嚴經》有謂：「一者因樂，因行善法得他世樂，是名因樂。」我們若以一顆良善的心行善救濟，服務人群，不但溫暖人心，自心亦常歡樂，誠如明朝張景嶽所說：「唯樂可以養生，欲樂者莫如為善。」足見快樂的泉源來自於行善。

第四、哀莫大於心死：面對親人好友的失去、心愛東西的遺失，固然令人悲傷，但不捨的心情，會隨著時間的流逝而撫平。其實最大的悲哀莫過於心死。歷史上，崇禎皇帝見國破家亡，上吊自殺；項羽自知敵不過劉秀，刎頸自殺；屈原對國家失望至極，投江自盡，他們都是因為窮途末路，感到灰心喪志而結束生命。有希望才會有光明，無論遇上任何困境，切勿讓自己的心失去生機，要懷抱希望，才能活出生命的意義。

福禍哀樂實為人之常情，也不是固定不滅的，無論我們現在處於何種境地，懂得樂天知命，隨遇而安，抱持以上四點原則，則無處不逍遙自在。

第一、福莫大於無禍，  
第二、禍莫大於求福，
第三、樂莫大於為善，   
第四、哀莫大於心死。