【記者曹麗蕙台北報導】國立歷史博物館即日起至9月20日推出「終章未完：穿越生死的文化觀想」特展，從佛、道、儒家以及排灣族祖靈信仰等多元文視角切入，引領民眾思考「死亡是否真的是生命終點」此一亙古命題。

開幕式上，史博館館長洪世佑表示，「終章未完」特展將與6月18日於史博館開幕的「埃及木乃伊—永生傳說」形成跨文明對話。

雙展寬廣文化視角 思惟生命 

「東方的輪迴觀、十殿閻羅等概念，與古埃及的審判與木乃伊永生的概念不一樣，但共同的是相信死亡並非終點，而是生命另一種形式的轉化。」他分享，雙展更加寬廣的文化視角，共同思考生命真正的價值。

策展顧問、中央研究院院士李豐楙表示，死亡在過往是禁忌，但年輕世代對於了解死亡的態度是開放的，展覽跨越年齡與時代，啟發以生命的智慧去面對死亡。

策展顧問、佛光山副住持慧開法師則提出，「生命和死亡並非孤立事件，而是個系統。」佛教輪迴談的是生死的流動，並非死後才發生，而是「現在進行式」。

「生前與死後是同一世界，只是不同維度。」他期望透過展覽改變大眾對生死的觀念，「從系統性角度思考生死問題，可以豁然開朗，破除對死亡的疑慮。」

策展顧問南華大學教授徐福全則說，台灣人的喪禮保存不少儒家儀節，除了慎終，也要追遠，並且事死如事生。

透過繪本、遊戲體驗 探問生死

中研院文哲所研究員劉苑如提到，與史博館合作結合AI生成影像、互動遊戲與數位技術，將十王圖與道場畫的研究成果，轉譯為可親近的公共知識，透過「小布的地府實習：十王圖AI繪本」、「說岳遊冥：十王圖數位AI遊戲體驗」，呈現傳統華人對生死、善惡、審判、罪責、福壽、死後世界等的想像。

史博館表示，這次亮點展品包括1956年入館藏的〈無量壽佛大藏畫〉，主尊為無量壽佛，雙手結禪定印，結跏趺坐於蓮花座上，2011年經文化部指定為重要古物。〈地藏王菩薩與十殿閻王〉則將十殿閻王各殿景象簡縮於一圖，畫面最上方為地藏王菩薩與其座騎。

在道教主題區，為具象化城隍爺司職善惡審判的角色，特別展出史博館館藏台北霞海城隍廟版畫，並與台北霞海城隍廟跨界合作，廟方慷慨出借城隍神尊參展。

此外，史博館更攜手屏東縣來義鄉公所，試圖翻轉傳統的單向詮釋，透過與部落深度連結，導入族人在地的敘事與觀點，具體呈現屬於來義系排灣族獨特的生死宇宙觀。