文／人間社記者王麒瑋

西洋占星學12星座中，火象星座的「獅子座」常被認為熱情、具有領袖風範。南台灣的屏東縣獅子鄉，就像「獅子座」一樣，熱情、勇於接受挑戰。排灣族早年曾在此建立強大的酋邦──大龜文王國，在台灣史前至近代占有重要地位。

獅子鄉地名由來，源自鄉治附近有一座小山丘，形狀很像獅子而得名。當地在史前時代，就由排灣族建立一個超聯盟的「大龜文王國」酋邦，荷蘭人稱其為「福爾摩沙十一郡省」；清領後期稱為「瑯嶠上十八社」或「大龜文十八社」。

相傳早年生活在恆春半島的「矮黑人」消失後，當地發展出數十個部族，並開始結盟，逐漸形成「大龜文王國」。酋邦最強盛時期，曾統治23個盟部及數個漢人部落。近年來在草埔村發現「低矮的石板屋」，以現今排灣族人的身高，根本無法進住，因此被懷疑為傳說中「矮黑人」的居所，添上幾許傳奇色彩。



自然教室 雙流綠林祕境

雙流國家森林遊樂區位於南迴公路（台9線）旁，「雙流」名稱源於楓港溪上游支流「達仁溪」與「內文溪」匯流處，區內有瀑布、帽子山、白榕等，植被茂密，林相優美，富含芬多精與負離子，身處其間，可釋放壓力、沉澱身心。

獅子鄉所在的恆春半島，年均氣溫高，榕屬植物多，常可見支柱根及幹生花等雨林植物，每年10月到隔年4月，東北季風跨越中央山脈，在西部形成強勁的落山風，使雙流森林中落葉性樹種十分常見，形成亞熱帶季風林植披。

雙流是一個大自然教室與森林療癒場域，園區內有各種說明牌介紹生態，例如樹冠層受颱風影響，平均高度在20公尺以下，卻庇蔭台灣獼猴、大冠鷲、台灣藍鵲等動物；森林內穩定的潮溼氣候，則孕育食蟹獴、麝香貓等物種。



獅子好芒 日照愛文果香

獅子鄉是屏東縣芒果種植面積最大的鄉鎮，春天迎來芒果花季，樹梢垂掛金黃花穗，小巧青果萌生，展現春日盎然生機。隨著時序推進，愛文芒果漸染紫紅，果皮覆著細緻果粉，透出柔潤光澤，宛如大地孕育的紅寶石，繽紛動人。

受日照、海風與落山風滋養，孕育出的愛文芒果，果肉細緻，風味濃郁。產季期間，農民忙於疏果、套袋、採收與包裝，田間熱鬧非凡。當地更巧用「芒」與「忙」諧音，打造「獅子好芒」品牌，展現農產與文化的創意結合。

衙門神木 南端海景車站

和平部落著名地標──衙門神木，是一株歷史悠久的欖仁樹。據耆老口述，早在日據時期即已存在，日本政府曾於此設置警察駐在所，施行「特別法」統治在地族人，形塑威權形象，族人遂以「GIMENG」稱之，意指「衙門」，名稱沿用至今。

枋山車站是台灣最南端的無人車站，也是南迴線三小站之一。車站座落於海拔約63公尺的半山腰，交通稍顯不便，四周環繞芒果園，視野開闊，居高臨下，可以看到火車與海景同框的畫面。



文物圖騰 百年工藝之美

獅子鄉文物陳列館，展覽排灣族文物、大龜文王國歷史介紹。去年10月更推出「Ki cacepeliw從海那邊．歡迎回家」特展，共展出48件來自瑞典文化博物館典藏的排灣族百年文物，包含服飾、配件、器物等，展現百年前的精巧工藝。

展品中一件紅色圍裙下擺，有著細膩繡工與圖紋，連續V形與菱形、十字捲曲幾何圖紋與十字繡工法的組合，整體設計經典，技藝精湛，經過百年的歲月凝煉，紅黑交織，展現排灣族對美學與視覺追求。

另一件南排灣社群靈媒祈福靈獸骨袋，背帶繡有連續四人頭圖騰，象徵祖靈綿延守護；袋身正面中央由精細的紅黑繡紋組成，圖紋有象徵百步蛇的幾何菱形紋、代表祖先與權威的太陽紋，展現早期南排灣族人的工藝之美。

四人頭圖騰在獅子鄉到處能看到，是「大龜文王國」代表性的符碼，象徵反抗外族的欺壓，每一個家庭都被分為四組，分別遷徙到四處。在分離之前，母親在衣服繡上四個人頭圖案，作為日後相認信物，是「大龜文」文化的重要元素。