文／人間社記者邱乾海、王柏貞

卓蘭鎮位於苗栗縣最南端，原屬於泰雅族生活圈，後來平埔族遷居於此，稱為「達蘭」，意為「美麗的原野」。漢人入墾後，音譯為「搭連」、「打蘭」或「罩蘭」；1920年地方制度改正時，鎮民認為「罩」字不吉，於是改名「卓蘭」。

卓蘭居民以客家人為大宗，閩南人次之。因當地多丘陵與緩坡，排水良好，土壤肥沃，日光充足，極適合水果生長，所出產的水梨、葡萄、楊桃、柑桔等水果甜美多汁，向來有「水果王國」美譽，農會甚至自創「水果師」品牌。

歷史記憶 銅鐘奇幻之旅

道光年間，彰化溪湖一帶客家族群，因與閩南人衝突頻仍，客家人詹川流於是攜帶溪湖霖肇宮香火遷往卓蘭開墾，並於道光3年（1823年）創建峩崙廟，主祀三山國王，配祀神農大帝、文昌帝君、關聖帝君、太子爺與城隍爺等神祇。

根據地方耆老相傳，廟中鑄有一口銅鐘，昔日先民不敢敲響，除了憂心會引來原住民「出草」獵人頭之外，也畏懼對岸吊神山崩塌；廟會酬神演戲，更不敢演歌仔戲之類的大戲，僅敢演布袋戲等小戲，反映出早年原漢衝突的歷史背景。

1941年因太平洋戰爭，日軍大量徵收資源，峩崙廟銅鐘被送往大湖郡役所，信眾一度以為已遭熔毀。事隔30餘年，老廟祝張立春在大湖警分局意外發現這口銅鐘，臨終前囑咐索回。1981年底，在地方人士奔走交涉下，流離40載的銅鐘終於重返原廟。鐘身刻有「峩崙廟．昭和四年（1929年）秋置」及「京都三條小橋．藤田三法堂鑄」等字樣。

百年祖廟 客庄宗祠典範

詹氏祖廟「繼述堂」，創建於清光緒11年（1885年），為苗栗縣歷史建築。祖廟原僅前後兩堂、左右兩廊，1927年增設兩側橫屋與門樓。1935年關刀山大地震，門樓倒塌、宗祠崩毀，由子孫集資重建，改名「繼述堂」，寓意「繼志述業」。

「繼述堂」為單進式三合院，正廳偏中式格局，兩側橫屋偏日式，風格近似唐代宗教建築，在台灣相當少見。更特別的是，門前有兩隻奇特的動物──「地豬」，傳說是一種聰明繁盛的動物，象徵族群旺盛、子孫個個聰明不凡。

堂上的日式虎形鬼瓦刻有「詹」字，圍牆八卦窗結合竹枝形支柱，有避邪、高雅之意。正廳屋脊高聳，堂內三通五瓜疊架屋頂梁脊，結構樸雅穩重，並保存14方珍貴匾額，其中不乏欽點御賜，見證宗族與地方歷史。

全台唯一 鋸齒堰溢洪道

位於卓蘭、三義、大湖交界的鯉魚潭水庫，是苗栗縣最大的水庫，壩高96公尺，總蓄水量達1億2600萬立方公尺，肩負苗栗與台中地區民生、工業與農業用水重任，兼具灌溉、防洪與發電等功能。

相傳先民在此開墾時，經常在潭淵內捕獲十幾斤重的大鯉魚，因此命名為「鯉魚潭」。另有鄉野傳說，指昔日潭中有鯉魚精作怪，為了對付鯉魚精，居民於是在山區遍植有毒的魚藤，這也就是三義鄉龍騰村舊名「魚藤坪」的由來。

鯉魚潭水庫最大特色為全台唯一的「鋸齒堰溢洪道」，溢洪道設計如鋸齒排列，能有效分散水量、提升排洪效率。每逢豪雨過後，當水位超過堰頂，水流便沿鋸齒口自然溢出，宛如七、八道瀑布並列傾瀉，水聲淙淙，如交響樂般震撼人心。

河階沃野 觀光休閒亮點

壢西坪位於大安溪畔，為地勢開闊的高位河階台地。早年因取水不易，聚落多沿台地邊緣發展。1970年代起種植柑橘，後轉作水梨、葡萄等高經濟作物。近年結合觀光與農業，推動觀光果園與休閒農場，發展為農村觀光休閒新亮點。

水力發電 越域循環系統

卓蘭電廠為國家級能源工程，1994年動工、2002年啟用。電廠利用鯉魚潭水庫至士林攔河堰之間264公尺落差進行水力發電，年發電量約2.66億度。發電後的尾水回注鯉魚潭水庫，形成越域引水與地下發電並行的循環系統，是全台少見的大型地下式水力工程。