供養，是佛弟子增長福德的最佳行徑，不管是供養三寶、父母、師長、眾生等，都能獲得無上的福田。

「棉線供養」中的須摩，雖然貧窮，但能懂得貧窮的原因，是來自過去生沒有行布施的結果。縱然，微小的棉線，卻能發大心，供養福田最大的佛陀；又能於「布施」時，發廣大願希望所有的眾生，都能得度。須摩這種行為，是極為難得的正知正見者。因為他深信因果的道理，不會埋怨今生的貧窮；而且，他懂得布施、廣種福田，已增加自己來生的福報。又能以己之苦，發廣大願，讓眾生都能得到救護與依靠。須摩真是一位菩薩行者呀！

一般貧窮人家，三餐衣食都不能溫飽了，怎麼會想到要結緣布施呢？！當然更不會覺查，今日的貧窮是過去生的造作所致，所以，須摩能善知因果是非常難得的，值得讚嘆！

佛陀時代的迦葉尊者，他行乞的時候，專門去找貧窮之家。在尊者的心中，他以為富人雖應該得到憐憫，但還是不如那些每日要為生存而憂愁的人更需要他的度化。那些貧苦的人，因為過去世沒有行布施，所以今生才會貧窮，所以，向貧人行乞，是給他們種福田的機會，希望他們來生能遠離貧困。縱然今生貧窮，也要聽從迦葉尊者的教示，努力行善，讓來生無所匱乏。

而「衣服供養」中的御醫耆婆，將最上等的衣服，供養佛陀，以表達他內心最虔誠的敬心；同時，他從醫生的立場向佛陀說明，比丘穿襤褸的衣服，是不合衛生的。而佛陀接受耆婆的厚意，教人傳話給弟子們說：「穿的衣服，無論新舊，一定要樸素清潔，要經過日光消毒。修道人不貪著綺麗之服，也不特別穿襤褸的服裝以示學道。」這是出家人需求衣服的基本觀念，值得大家學習。