【藝象空間】內觀造景 哲人哲思 ──楊英風的大乘景觀

文/李幸芸  |2026.01.25
58觀看次
字級
〈緣慧潤生〉於陽明交通大學。 圖/覺風佛教藝術文化基金會
飛龍在天 (不鏽鋼,62.5×50×45cm,1990) 圖/覺風佛教藝術文化基金會
有容乃大 (銅,82×45×24cm,1970) 圖/覺風佛教藝術文化基金會
月明 (不鏽鋼, 56×52×21cm,1979) 圖/覺風佛教藝術文化基金會
山水㈠(銅,25.5×96×22cm,1969) 圖/覺風佛教藝術文化基金會
哲人(銅, 82×23×15,1959) 圖/覺風佛教藝術文化基金會
鳳凰來儀 (不鏽鋼,烤漆 68×63×53cm,1970) 圖/覺風佛教藝術文化基金會
仿雲岡石窟大佛 (銅,87×84×40cm,1955) 圖/覺風佛教藝術文化基金會

文/李幸芸

「世紀真情 百年感動──楊英風學術研討會」是繼歷時八年「我父英風」紀錄片後再度讓我心澎湃且加乘的震懾不已。台灣前輩藝術家風範,山高水長。一位胸懷宇宙的大師養成之路,真的是我們華夏子孫的典範,這樣珍貴的文化資產,的確需要集結眾人的智慧與有心的行者來持續推進。對於身為傳統花道與書道耕耘者的我而言,更在藝術與學術並進冶煉的思考中,有更深入的體悟與創作發想。

「楊英風以內觀後的造景,傳達出深摯透徹的觀察與體悟,作品帶來的感動力格外巨大可觀。」這是楊英風女兒寬謙法師對父親作品雅俗共賞的詮釋,分享景觀明鏡,可謂親情浩瀚。

在藝術史上,「景觀」往往指涉可見的風景、地貌與環境;然而,楊英風提出的「大乘景觀」,是一種無形的宇宙結構與精神拓撲。他以雕塑為途,將佛教的空觀、母親的慈愛、宇宙的廣闊與時代的動盪,轉化為無我、無執、無礙的藝術實踐。他不僅創作作品,更創作作品與世界之間的關係。

雕塑對他而言,不是實體的終點,而是精神的容器──通往「空」的器。「大乘景觀 楊英風雕塑展」以楊英風於1997年撰寫的〈大乘景觀論──邀請遨遊LIFESCAPE〉為策展核心,串聯雕塑、手稿、版畫與文獻資料,追溯藝術家如何從月中母親的身影出發,思索生命之美。再以雲岡石窟為震撼源頭,進入北魏佛教的宏觀宇宙觀,進而發展出山水銅雕、不鏽鋼宇宙與地景雕塑,並於晚年融攝佛法、環境意識與人文關懷,建構出一種與萬物共生的藝術觀。

2025年正值楊英風百歲冥誕,由楊英風藝術教育基金會、覺風佛教藝術文化基金會及楊英風美術館共同主辦的「大乘景觀 楊英風雕塑展」,每個系列代表作都具有特殊的意義與令人溫煦感動的故事,展現楊英風一生的創作精髓,鎔鑄其生命情感、文明思維、景觀意識於一爐。

關懷眾生,推廣美術教育,希望以此達觀走入生活。「大乘景觀」雕塑展,以傳達大乘佛教的精神利益眾生,楊英風用作品做了直接的表達,並展現宏觀的氣勢,希望能為社會提供反省與醒悟的機會,更期待以「無我利他」的信念回饋社會。

(作者是華梵大學東方人文思想研究所博士,取材自「大乘景觀-楊英風雕塑展」展覽論述)

【展訊】

大乘景觀 楊英風雕塑展

展期:即日起~3月1日

地點:大安覺風佛教藝術中心

(大安覺風藝文空間)

台北市大安區大安路一段106巷22號1樓(捷運忠孝復興站3號出口)

熱門新聞
訂閱電子報
台北市 天氣預報   台灣一週天氣預報

《人間福報》是一份多元化的報紙,不單只有報導佛教新聞,乃以推動祥和社會、淨化人心為職志,以關懷人類福祉、追求世界和平為宗旨,堅持新聞的準度與速度、廣度與深度,關懷弱勢族群與公益;強調內容溫馨、健康、益智、環保,不八卦、不加料、不阿諛,希冀藉由優質的內涵,體貼大眾身心靈的需要、關懷地球永續經營、延續宇宙無窮慧命,是一份承擔社會責任的報紙。自許成為「社會的一道光明」的《人間福報》任重而道遠,在秉持創辦人星雲大師「傳播人間善因善緣」的理念之際,更將堅持為社會注入清流,讓福報的發行為人間帶來祥和歡喜,具體實現「人間有福報,福報滿人間」的目標。
人間福報社股份有限公司 統編:70470026

 
聯絡我們 隱私權條款

Copyright © 2000-2024 人間福報 www.merit-times.com.tw
All Rights Reserved.