文／慧開法師（佛光山副住持、南華大學榮譽教授）

「思想建設」與「心理建設」的具體落實：

要「如何」建設？我的經驗分享（續）

在上周的文章中，簡要說明了我應《人間福報》的邀請，在〈生命書寫版〉開闢了本專欄，題名為〈生死自在〉，自二○一一年四月三日開張，迄今已歷十四年八個月有餘，仍然筆耕不輟。每個星期日出刊一篇文章，展開一系列的生死話題討論，探討的項目與類別，包含了社會大眾所關注以及現代人都必然會面臨的各種與「老、病、死、生」密切相關的課題。探討的內容與範疇涵蓋了「從養生到送死、從生前到死後、從個體到群體、從自身與家庭到社會與世界」，以佛法「十方三世」宇宙生命的宏觀視野，來洞察與解析生命與死亡的來龍去脈，以及用「靈性生命不死」與「生命的永續經營觀」作為核心理念，來面對及因應乃至安頓自我與家人的生死大事，以期最終能夠達到「生死自在、瀟灑去來」的生命境界。

此外，我探討及論述各項生死課題的方法與方式兼顧理論與實務，有關理論的部分，我採取科技整合的進路與模式，結合了佛學、哲學、宗教學、心理學、社會學、文學、歷史、醫學以及數理科學等領域，深入淺出地解析現代人所面臨的各種生死課題。

有關實務的部分，則是綜合我近三十年來在現實生活中實地從事「臨終關懷、往生助念、悲傷輔導」的親身經歷，以及耳聞目睹的生命故事與實例。

將近三十年來，我在台灣從北到南走遍了各大醫院，從普通病房、加護病房，到安寧病房等（也包括應邀到病人的家中），與末期及臨終的病人及其家屬互動，開示病人及家屬如何運用念佛法門面對一期生命的謝幕，進而邁向下一期生命的開展；以及到醫院裡的太平間、往生室，帶領家屬為往生者開導、誦經、念佛、回向。乃至應邀到殯儀館、停棺室、火化場、納骨塔等，為往生者開導、誦經、念佛、回向，以及主持告別奠禮等。

在這當中還包含了我帶領三個弟弟，同心協力與分工合作地全程陪伴與照顧母親（開媽媽於二○一二年十一月往生）和父親（開爸爸於二○一四年八月往生），讓他們能夠圓滿走完人生的最後一哩路而且安詳往生的生命故事。從雙親在他們生命末期時的預知時至開始，我們兄弟就堅持不讓他們遭受到任何不當的醫療干預及干擾，極力維護他們的生命品質與尊嚴，一直到他們臨終之際仍然意識清楚，到最後沐浴在佛號聲中，安詳地捨報往生，圓滿安頓了他們的死亡品質與尊嚴。這些親身經歷的過程，我都寫在專欄文章裡面與各位讀者分享，後來也收錄在出版的書中，大家可以自行參閱。

除了在台灣各地的足跡之外，我還有到海外各地的醫療機構、安養中心以及病人家中的案例，包括：美國、日本、澳洲、馬來西亞、中國大陸等地，也因此累積了各色各樣的實際案例。

此外，除了對於人類眾生的關懷與照顧之外，也擴展延伸到對於動物的臨終關懷，包括在南華大學校園內，為遭受重傷而奄奄一息的流浪狗「黑皮」做臨終關懷與往生助念，以及二○一九年五月中旬在日本大阪佛光山，為忠犬「來喜」所做的臨終關懷與往生助念，並且寫成〈大阪佛光山寺忠犬來喜往生記〉一文刊載於本專欄，後來收錄於《生命的永續經營》下冊二九九頁，有興趣的讀者請自行參閱。

在上周的文章中，我簡要說明了從二○一一年四月到二○二○年六月，在本專欄累計發表了有四百五十餘篇文章，計有七十餘萬字，先後集結成《生命是一種連續函數》一書與《生命的永續經營》（上、中、下三冊）一套書，先後於二○一四年六月及二○二○年十月由香海文化出版。

然後，從二○二○年六月之後到現

在，又累積了二百八十餘篇專欄文章，大約有四十六萬字，目前尚未集結成書，不過各位讀者可以在《人間福報》的網頁搜尋得到。搜尋的方法說明如下：首先用手機或筆電進入「Google」網頁，在搜尋框內輸入「人間福報」四字，進入《人間福報》首頁，然後在搜尋框內輸入「慧開法師」四字，按下「Enter」、「Return」或「前往」，進入的網頁會顯示出「慧開法師——搜索結果三十二筆新聞」，這是因為在「請選擇查詢範圍： ○標題○日期○內容○作者」這一欄框內，系統只預先點選了○標題，所以搜索結果只有三十二筆。讀者需要再自行點選○作者，在按下「進階搜尋」，網頁就會重新顯示出「慧開法師——搜索結果七百七十七筆新聞」，每一頁會顯示十筆資料，我所有已發表的專欄文章都包含在內，大家都可以搜尋得到。（待續）