佛法的力量往往就發揮在我們覺得不太適合的時候....。

細雨綿綿遍灑大地，叢林學院「成佛之道」兩旁的草坪，有數十人身著淺黃色雨衣，頭頂戴著斗笠，在雨中蹲著身子彎腰拔草。這一群人是短期出家戒子聯誼會的居士，歡喜見到他們再度回到法身慧命之家。縱然迎接他們的是颱風所遺留下的陣陣風雨，但是並沒有淋息求法的決心。

為什麼雨天還要選擇拔草為出坡的項目呢？縱然大家心中有許多的不解，體驗過短期出家戒會嚴格要求的居士們，一個指令下來，大家都二話不說投入出坡的工作。在彎下身切身實踐之後，馬上體會此項出坡其中的用意。雨水讓土鬆了，拔草的工作因而變得輕而易舉。道元禪師曬香菇的公案突然在腦袋中閃過，禪師的弟子不忍見道元禪師在大太陽底下曬香菇而試圖制止，但是試問香菇不等大太陽的時候曬，難道要在陰天曬嗎？什麼時候才是拔草最好的時機呢？若我們只用自己慣性的思維模式與認知，而對落實的價值給予否定，我們或許會因為不肯實踐，而無法全面認識事情的真相，也錯失了從新估定價值的因緣。

什麼時候才是修持最好的時機呢？「身體不舒服，不太適合做定課」、「心情不好，不太適合去道場共修」、「心很煩燥，不想念佛參禪」……，佛法的力量往往就發揮在我們覺得不太適合的時候，若我們落實，當下就是修心、修行最好的時機，惟有提起覺照的力量，才能有一番的體悟，就如同雨中出坡拔草的道理一樣。

什麼時候才是入寶山求佛法的時機呢？「現在事業穩定、感情順利，遲些再說吧！」、「親戚眷屬掛念，似乎不是時候」……障道因緣的呈現，可以是順因或是逆因，這一些牽絆著我們的繩索，就是我們要超越及修學的功課。到底什麼時候才要面對、跨越內心對感情、事業、名利等的執著呢？看到它的當下不就是最好的時機嗎？若不確實的實踐，永遠都只留在原地踏步。

經典記載佛陀過去身曾為雪山童子時，從羅剎口中聽聞過去佛所說的「諸行無常，是生滅法」，為求得後半偈而不惜捨身。凡夫與覺者的差別就在於洞察的智慧與生命價值的著力點。生命裡何者為輕？何者為重？無常之箭無處不在，求真理的心要夠急切。

什麼時候是修行最好的時機？不要等待，就是現在！