埔里圓通寺聖照老和尚
上聖下照老和尚（1920~2008），祖籍山東，22歲披剃，27歲於湖北武昌普渡寺受具戒。

民國56年來台，58年於台北木柵溝子口福慧精舍苦修，59年創建圓通寺作為十方男眾道場，眾人共推為住持，綜理教化全責。

一生崇尚持戒念佛，於97年6月30日，在佛號聲中，安詳捨報，世壽89，僧臘70，訂7月12日於寺舉行告別式，隨即引發水里慈德寺荼毘。
一、宿具善根

談到我這一生真是令人不可思議。大約七八歲時，有一次夢見自己在一座很漂亮的大房子前面，那裡的人穿著跟別人不一樣的衣服，裡面是黃色、外面是紅色的，當時年紀很小，不知道這就是寺廟，而那些人就是出家的和尚，只是心裡感覺非常高興。

後來又有一個算命的說：「這個孩子啊！將來不會待在家裡，他以後不是當和尚就是做老道。」又過一陣子我們家那裡，有人排演八仙過海「韓湘子」的戲，看到韓湘子修行成仙後會騰雲駕霧，心裡真是嚮往，希望自己也能騰雲駕霧飛行自在。那時太小根本不知道要到那裡學，只好把這個願望擺在心裡。

那時候離我們家十幾里路附近，有一座外道的廟宇，我平日沒事就往廟裡跑，甚至一個人住在那裡。有一天傍晚來了兩個年輕的和尚，到這時候擺在我心中多年「出家」的疑問，也總算是找到人可以問了。其中一個年紀大的叫悟禪法師，十九歲，他說：「你要出家啊！那很好，現在我在湛山寺讀佛學院，一年以後我畢業會到北京的光華寺佛學院，到時候你可以來找我。」我聽了心裡非常高興，多年要出家的心願，總算有一些眉目了。

二、出家因緣

過沒多久，同村裡的楊濟波、楊春和也想出家，就約我一起去拜見滿果老和尚（悟禪法師之父），結果家人通通反對我出家，後來我靈機一動問家人：「如果觀世音菩薩要我出家可不可以？」家人聽了都大笑說：「好啊！那你叫觀世音菩薩跟你說好了。」我說：「觀世音菩薩不會說話，我就做兩個鬮在觀世音菩薩面前抓鬮好了。」結果連續三次抓同意我出家的鬮，這時媽媽大概也想到曾經給我算命的事，就這樣我順利的去找滿果老和尚準備到北京。

到了北京拜見悟禪法師後，他跟我說：「你年紀輕要給你找一個持戒嚴格的師父教你，將來才會有成就。」就把我送到慈舟老法師的安養精舍，由持戒精嚴的當家師負責教導，從那時起我就跟著師父體敬老和尚，開始正式過著出家人的生活了。

三、轉進台灣

出家以後，由於當時國共兩黨的鬥爭很激烈，時局很亂，師父眼看北京不保，就帶著我們坐船南下到湖北武昌正覺寺，而我亦在民國三十六年武昌普渡寺受了大戒，一年多後逃難到香港。民國五十幾年香港受到大陸文化大革命的影響，社會人心又開始浮動起來，於是又轉進台灣。

來到台灣後，先在圓山臨濟寺，後又到松山寺道安老和尚那裡掛單一年多。有一天，我和道安老和尚的徒弟智恩法師兩個人散步到木柵溝子口一戶人家，正在享受秀麗的風景的時候，住宅主人陳先生邀請我們到他家坐坐，陳先生說：「如果你們真的喜歡就讓給你們吧！」難得有這個機緣，又覺得價錢很公道，就決定買下來做為修行辦道之所。

四、埔里修行

就在我們買下改名後的福慧精舍一年左右，我突然接到一位署名永慈法師從埔里香光精舍寄來的信，信中告訴我埔里是多麼多麼的好，希望我能到這裡來和他共住。我看完信後丈二經金剛摸不著頭腦，埔里在那裡我不知道，永慈法師又是何許人也？才剛剛有了一個屬於自己的道場，實在不想再跑來跑去，所以暫時把那封信擱在一邊。兩個月後，永慈老法師來了第二封信，內容大致相同；又過一個多月，永慈老法師來了第三封信，看完第三封來信，我是真的被永慈老法師的誠意感動了，心裡想無論如何應該去一趟埔里，當面拜謝這位素未謀面的老法師。

我在埔里香光精舍住了幾天以後才真正興起要在這裡長住的念頭，同時我又想到，當初和道海律師、濟濤律師、聖觀法師等人曾約定若找到了修行的好地方，就要大家一齊共住。當我把顧慮說給永慈老法師聽後，他立刻爽快的說：「精舍後面山坡上，一塊大約五十坪左右的坡地，你去看看，如果喜歡就無條件送給你吧！」我看過之後非常喜歡，他當場揮毫書就地契乙只，轉交與我。這一塊地基，就是今日圓通寺舊大殿及左右兩邊寮房的位置。

五、結語

回顧我這一生，從小時候做夢、算命、遇見和尚……尤其是後來創建圓通寺所結的法緣經過來看，幾乎都不是我想怎樣就怎樣的，有好幾次我問慈老說：「老法師啊！承蒙您老慈悲，再三的寫信邀我共住，您是怎麼知道我的？又怎麼會知道我住在哪裡？」每次慈老都是微笑不語，所以到現在我還是不知道慈老邀我來埔里的真正緣起和詳情，我也只好把他歸諸於佛菩薩的巧妙安排了。

（94年端午節於圓通寺方丈室‧果慈錄音整理耟本文為摘錄）