文／星雲大師

和尚，就是「以和為尚」，這是很好的一句話。當初佛教教主釋迦牟尼佛建立僧團，出家的比丘稱為和尚，比丘尼稱為尼和尚；尼，就是「女」的意思。

「和尚」是建立六和僧團，調和人我關係，要在六和僧團中確實奉行六和敬，成為一個高尚的人；能做到者，才能真正成為僧團的和尚、和尚尼。

實際上，在佛教裡，「和尚」兩個字，是不容易稱呼的，寺院裡只有住持，也就是能做到主席、最高領導者，才能稱和尚。和尚就是親教師、校長的意思，所以一寺只能有一位和尚，就像一校只有一位校長，其他的人只能稱為老師、教師，並不是每一個出家人都能稱和尚。

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「和尚」也稱住持，表示住持三寶，要能住持常住的各項運作、住持佛法僧三寶的延續。「和尚」也稱為方丈，和尚居住的地方就稱為「丈室」。在《維摩經》裡，維摩居士的小房間，只有一丈之大小，但是裡面能容納千百人之多，那是表達大小無礙、多少相容。所以和尚稱為方丈，表示多少都能容，大小都一樣、平等。

和尚退位了，叫作「退居和尚」；如果由晚輩接任住持者，可以稱為「退居老和尚」。當然，你不稱和尚，稱他為師父，也不要緊；以他的專長，稱他為法師、律師、論師、禪師都可以。從師父到和尚，要能夠成為第一把手的領導人，才能被尊為和尚。

除了和尚的名稱以外，在印度的佛教，男眾稱為比丘，女眾稱為比丘尼。但在社會上，一般不分比丘、比丘尼，統稱師父；因為是通稱，所以師父無大小、無老少。比方：你做當家，就稱為當家師父；你做知客，就叫知客師父；或是殿主師父、香燈師父、典座師父、水頭師父、園頭師父、行堂師父，甚至打掃廁所的，都可以稱淨頭師父。

現在的出家人，都被社會人士稱為和尚，實際上是不得當的。「和尚」，其意尊貴，內容是不容易做到的，一般初學者，只有「和樣」（即和尚的樣子）；要能真正做到「身和同住、口和無諍、意和同悅、戒和同修、見和同解、利和同均」等六和，才能稱為「和尚」。

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