我們參加寺院道場共修、法會，或往生助念，或各種功德佛事最後都會有一個回向，將所修持的善業，回向給家人或法界一切眾生；透過回向和大家結緣，也提醒自己要放大心量，發菩提心，在回向中不斷的增上。

回向是一種「光榮歸於佛陀，成就歸於大眾，利益歸於常住，功德歸於檀那」無私無我的廣大心量。

回向的思想就是生命的延續與擴大。回向含有「給人」、「布施」、「分享」、「寄存」、「播種」等意思；也就是把自己所作的功德，回施給有緣、無緣之人，讓他們也能同獲功德利益。

「普皆回向」是「法界的圓滿」；「普」是普遍、不分別、不揀擇，盡虛空、遍法界，於一切有情，無量無邊的布施、奉獻，不求回報。

菩薩度眾，要以「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」來度眾生，這是「三輪體空」的圓滿實踐。

就如《金剛經》所云：「如是滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者。」摘錄《星雲大師全集》



婆羅浮屠善財童子五十三參之普賢菩薩

坐落於印尼中爪哇省馬格朗市（Magelang,Central Java）婆羅浮屠（Borobudur）第四層迴廊內壁的第六十幅浮雕，普賢菩薩為該圖之主尊。第四層迴廊浮雕所刻畫的情節，應是出自《大方廣佛華嚴經》卷十四〈入不思議解脫境界普賢行願品〉。

菩薩臉龐圓潤，頭戴高寶冠，身軀豐滿，飾瓔珞、臂釧、手鐲和足釧、以三種姿態分別呈現在以兩座佛塔區隔的空間中。圖右段菩薩跣足立於平地；中段以略呈「S」形的姿勢立於蓮台上，浮於半空；左段上方可見菩薩屈腿於空中飛行。

背景以各種花、樹裝飾，構圖和諧勻稱，人物刻畫曼妙。其中兩座佛塔造型優美、刻工精細，為當時爪哇佛塔的縮影。