文／星雲大師

「我是誰」這一句話，一般人平時大概很少會去想到這個問題；但如果現在要你反問自己「我是誰？」你又會怎麼回答呢？

「我是父母。」

「我是子女。」

「我是老師。」

「我是學生。」

這個問題很難能絕對說得清楚，大多只能從身分、地位、角色來敘述自己。

「我是誰？」正確的回答應該是：「我是佛！」

當初佛陀在金剛座上證悟，便說：「大地眾生皆有如來智慧德性。」人人有佛性，我不是佛，難道我是畜牲、是餓鬼嗎？當然，我是人，人人有佛性，我要做佛。

如果你能肯定、相信自己是佛，那麼現在就要問自己：「你有佛的般若智慧嗎？你有佛陀的廣大心量與胸懷嗎？你有佛陀刻苦的忍耐嗎？你有佛陀的『無緣大慈，同體大悲』嗎？」你既然承認「我是佛」，我就要以佛為榜樣，要承當佛的一切就是我的一切。因此，國家興亡，匹夫有責；如果關乎佛教興亡，身為佛子難道沒有責任嗎？

所以「我是誰」，如果你不斷的反問自己，你就會知道，我要對自己負責，我要承擔責任，我要有使命感。我做一個國家的國民，我就要愛國；我做佛教的信徒，我就要愛教；我做一家之長，我就要負責我這一家的日用；我做大家的朋友，我就要遵守交友的誠信之道；我在社會上承蒙各行各業跟我結緣，讓我衣食日用都能順利解決，因此我也應該回報。當你自問「我是誰」？進而承擔「我是佛」的時候，我們就要行佛之所行，不僅自己要自覺自悟，而且要能隨緣隨分的度化眾生，覺他圓滿。

從《阿含經》裡，我們知道佛陀的行誼，他為父擔棺，為母說法，為有病的弟子穿針引線、倒茶倒水，為國王講說仁王治世、國家強盛的道理，為婦女講說端正賢淑之道，更為很多的信徒講說安身立命之道，每日都僕僕風塵。

甚至佛陀到城中托鉢乞食，遇到除糞的尼提，不分尊卑貧賤的為他講說佛法，令他開悟得道；遇見玩耍的孩子，接受他的沙石供養，因而成就後來阿育王在世界各地建造八萬四千佛塔的殊勝因緣。佛陀在接受信徒布施的同時，也開示佛法的殊勝義理，令人心開意解，煩惱頓除。

現今的佛教，就是沒有佛法給人，只希望社會大眾給我們財富，造成寺院道場產生各種流俗弊端，這是佛教衰敗的最大原因。假如我們每一個人都能想到「我是誰」，直下承擔起「我是佛」的弘化使命；有了佛的慈悲與智慧，這個世間上，甚至世世代代，有這麼多的佛在應化世間，還怕佛法不能興隆、不能普及嗎？還怕眾生不能獲得禪悅法喜嗎？