【本報北京電】位於北京市海淀區蘇家坨鎮的大覺寺，建於遼代，因有山泉穿寺而過，得名清水院，金代是皇家行宮。明宣德三年（1428年）重修，始稱大覺寺。

大覺寺明末寺院被毀，清康熙五十九年（1720年）復建，增建四宜堂、領要亭等。

　大覺寺建築是坐西朝東，在北京寺院中極為罕見，原來這與大覺寺的歷史有關。大覺寺由遼代契丹人所建，契丹族人有崇拜太陽的習俗，其建築多是向東。當陽光灑向大地，契丹人最先領受到太陽光輝，因此遼代契丹人的建築都坐西朝東。北京遼代建築為數不多，表達契丹人尊日東向習俗的建築更少，大覺寺因而尤顯珍貴。

每年陰曆四月初八佛誕日，很多遊人帶著金魚、烏龜，到放生池放生。放生池北面出水的龍頭頗有年代，專家考證這個龍頭與山上遼碑同為遼代文物，彌足珍貴。

寺裡的四宜堂，是清代皇帝行宮，為雍親王胤禛在康熙五十九年增建；四宜堂之名，也是雍親王以自己齋號命名，並曾賦詩一首：佛殿邊旁經舍存，肅瞻聖藻勒楣軒。四宜春夏秋冬景，了識色空生滅源。

四宜堂堂北，有乾隆皇帝題名的憩雲軒。堂內有四株白玉蘭樹，其中一株樹齡逾三百年，是目前北京最老的一株。每逢清明節前後，四宜堂內玉蘭花開，與法源寺的丁香、崇效寺的牡丹並稱京城三大勝景。