【記者曹麗蕙台北報導】因受新冠疫情影響，每個人居家的時間愈來愈長，但你曾想過「家」的外貌和內涵經歷哪些演變？現代人宅在家讀書、追劇、玩手遊，或是遠距工作，那古人「宅家」都在做些什麼？國立歷史博物館即日起推出「宅家有理─史博典藏宅家指南」線上展，透過圍繞「家」與「宅家」所發生的大小事，搭配100件典藏精選作品，一窺先民的生存和生活之道。

史博館表示，展覽分為「家的模樣」、「宅家做什麼」、「宅家放輕鬆」三大單元，展品中有早期組成家的裡裡外外物件，諸如趨吉避凶的家宅六神、門神版畫，裝飾與實用並重的木製家具，還有文人雅士宅家排遣寂寥、放鬆消暑的生活用具等等；其中不乏早期先民積累的智慧結晶，處處可見人類為生存與自然協調而激發出的巧思。

在「家的模樣」單元中，漢代的〈灰陶豬圈〉正揭示了「家」的字形演變中，上方的「宀」表示房子，「宀」下有「豕」表示在家中下層養豬。這件展品為帶廁豬圈，下方是豬圈，上方為人廁；人廁的下方鏤空與豬廁相連，以利人的排泄物直達豬圈，給豬提供食物。

〈乾隆十六年宛平縣賣契〉為清乾隆年間買賣雙方簽訂的賣屋紅契。圖／國立歷史博物館提供

除了具體建築外，不動產證明的「書契」也能代表家的存在，展品中的〈乾隆十六年宛平縣賣契〉，為清乾隆年間買賣雙方簽訂的賣屋紅契。文中簡述「房五間」、「門窗戶壁俱全」等屋況，最後加註「永遠大吉」四字吉語。

清末〈家宅六神〉版畫。圖／國立歷史博物館提供

百姓於家中供奉家神，常見的有「家宅六神」，一說為門神、戶神、井神、灶神、土地神、廁神，藉由信仰和祭祀相關圖像，以祈神明保佑照應，展品中就可見清末的〈家宅六神〉版畫。

近代書畫名家張大千1968年的畫作〈七十自畫像〉，此為他自繪半身像，畫中呈現他一貫的長袍裝扮與茂密髯鬚特徵，自壽詩寫道「七十婆娑老境成，觀河真覺負平生；新來事事都昏聵，只有看山兩眼明」。圖／國立歷史博物館提供

近年居家健身、舞蹈等體能活動盛行，而在「宅家做什麼」單元中可從〈漢代畫像磚拓本—舞蹈圖〉、張大千的〈七十自畫像〉中，得知古人宅家生活也很多元，除了琴棋書畫外，也有唱歌、跳舞等體能活動。

〈漢代畫像磚拓本─舞蹈圖〉。圖／國立歷史博物館提供

更有人在家投入工藝與收藏，如豪芒雕刻家黃老奮的〈象牙米〉在米面上微刻《養心歌》共125字，該作是他最具代表的作品之一。史博館表示，近代從事微雕者，多倚賴特殊工具輔助，惟黃老奮往往只憑肉眼和手感來完成。

近代毫芒雕刻家黃老奮的〈象牙米〉，米面上微刻《養心歌》共125字，為他最具代表的作品之一。圖／國立歷史博物館提供
近代毫芒雕刻家黃老奮的〈象牙米〉。史博館表示，近代從事微雕者，多倚賴特殊工具輔助，惟黃老奮往往只憑肉眼和手感來完成。圖／國立歷史博物館提供

而從爐薰、茶碗、瓷枕等展品中，更能一探古人如何透過焚香、品茶、安寢來「宅家放輕鬆」，其中元代的〈磁州窯白地鐵繪張家瓷枕〉五面都有施紋，最上段如意式開光內施騎馬人物和風景，左右側面設竹葉，前後則有吉祥紋。據傳瓷枕能明目益睛，也有夏令消暑效果。

元代〈磁州窯白地鐵繪張家瓷枕〉，磁州窯是北方民窯，流行於宋、元時期，此件除枕底，五面都有施紋。圖／國立歷史博物館提供

此外，史博館為了線上展覽，特別舉辦「宅家新生活圖文徵集活動」，邀請民眾透過圖文投稿分享自己獨特的宅家時光，得獎者除獎品外，作品也有機會刊登於網站上。

「宅家有理─史博典藏宅家指南」線上展連結：https://exhibitonline.nmh.gov.tw/stayAtHome

漢代〈龍柱博山銅爐薰〉，博山爐是西漢時期受神仙思想影響所製作之專屬香具，爐體呈豆形，上有蓋，蓋高而尖，鏤空成山形，以象徵傳說中的海上仙山「博山」。圖／國立歷史博物館提供