文／星雲大師

一月普現一切水，一切水月一月攝；
若人解了如斯意，大地眾生無不徹。　──《禪林僧寶傳》

天上的月亮雖然只有一個，但只要有水的地方，像海、江、河、溪，哪怕只是一個水盆，或一個茶杯，都可以現出這個月亮來，即所謂的「千江有水千江月」。

可是有的人就算在有水的地方，也看不到映現的月亮，為什麼？因為水混濁了，天上的月亮就無法在水中映現。就像這首偈語所說：「菩薩清涼月，常遊畢竟空，眾生心垢淨，菩提月現前。」我們的心就像江水，心水清淨了，菩提月才能顯現出來。

常有人說，某某人念佛菩薩名，念得很有靈感，怎麼我同樣也念佛菩薩名號，卻沒有靈感呢？關鍵在於念佛菩薩的心是否清淨？心清淨了，菩薩的清涼月才能顯現出來。假如你念佛菩薩時，心裡充滿貪瞋愚痴，顛倒妄想，雖然菩薩的清涼月還是相同，可是你就是沒有感應，這不能怪佛菩薩，要怪自己的心不能清淨無染。

圖／法新社

「一月普現一切水，一切水月一月攝」，天上的月亮普現在一切水中，而一切水裡的月亮，都源自天邊一月的倒映。千經萬論，千講萬講，無非是「佛說一切法，為治一切心，若無一切心，何用一切法」，世間的真理也是一樣，真理雖只有一個，但「一理通，萬理徹」，從一個真理可以衍生出無限。就像一塊黃金，可以做成耳環、戒指、手鐲等等，這些飾物形狀雖各不相同，但是黃金的本質是不變的。因此，一個人即使輪迴五趣六道，他的自心佛性也是不會改變的。

「若人解了如斯意，大地眾生無不徹」，如果能懂得「一即一切，一切即一」的道理，那麼山河大地、宇宙萬有，實際上在真理面前，全都是「一」，都是層層無盡的因緣聚合，只要懂得一多不二的道理，大地眾生無不徹悟。

──摘自《星雲大師全集‧星雲說偈》

圖／新華社