文／星雲大師

《大寶積經》裡有一則很有趣的故事，師兄弟二人，一人修福，一人修慧，各有所長。修福的師弟，每天行善、布施、修橋、鋪路、救濟貧窮、為人服務，卻不求理解經義，開發智慧；修慧的師兄，只顧研究經典、探索真理、宣揚佛法，卻不勤勞作務，不肯為人服務。師兄弟二人各有專修，得到的結果卻大不相同。

師弟修福，往生後生到王宮作了大象。雖在畜生道，卻很有福報，每天珍餚美味，披金掛銀，還有很多象奴伺候，比人間的福報勝過許多倍。師兄修慧不修福，雖證得阿羅漢果，但過去生對人沒有服務貢獻，未與人結緣，沒有福德因緣，因此雖然思想超越，智慧過人，但是生活困頓，到處托鉢，不得人供養。

經典中鼓勵每個修道者，都要修福也要修慧。圖／資料照片

有一天，師兄走到皇宮化緣。見到一頭大象，證得「天眼通」的師兄一看 ：「唉呦！這不是我轉世的師弟嗎？」因此，他悟出一個道理，原來我們師兄弟二人，過去世修行的時候，一個只修福，一個只修慧，所以這個福慧因果，也就各自不同了。於是，他做了一首偈語 ：「修福不修慧，大象披瓔珞；修慧不修福，羅漢應供薄。」意思是說，師弟修福不修慧，雖投胎在皇宮，儘管享受富貴榮華，卻還是在畜生道，不得聽聞佛法；我修慧不修福，雖已證得阿羅漢，卻生活艱難，連衣食都不得溫飽。

從這段故事可以看出，佛法的修行，最重要的是要「福慧共修」。什麼是修福呢？譬如修橋鋪路，在路上施茶、施水、架設路燈，這是修福；像重視環保，不亂丟垃圾，照顧過往行人的安全，這也是修福。還有平日節約、不浪費，當然也是修福；為人解決問題、助人脫困，都是修福。此外，恭敬禮拜佛菩薩，更是修福。

信眾冒雪圍繞聖城拉薩八廓街磕長頭、虔誠禮拜。圖／資料照片

什麼是修慧呢？閱讀經典、研究佛法，就是修慧。你聽聞佛法、思惟佛法、實踐佛法，正是所謂「以聞思修，入三摩地」，便是修慧了。

修菩薩道的人，不可以偏於一法，要行解並重、知行合一、聽聞一如，要把佛法圓融，在慈悲的時候要慈悲，在布施的時候要布施，在結緣的時候要結緣，在有人需要我們幫助的時候，給予幫助。若能福慧共修，行解並重，從此一切佛法具足、圓融，還怕未來沒有圓滿的人生嗎？

──摘自《星雲大師全集‧佛法真義》

修菩薩道的人，要行解並重、知行合一。圖／資料照片